很不妙！

这是符夏心中焦急的事情。

半昏半醒之间的他眼睁睁看着“自己”手起刀落、手起刀落，割韭菜一样杀的残肢漫天，脏腑遍地。

要是他能够吐，早就被眼前这种恶心的场景弄得胆汁都吐完了。

可惜，他无法控制自己的手。

自然也不能止住手中的刀。

并且很不妙的是，随着最开始的排斥作呕和恐惧感随着死在“自己”手中的生命越来越多；

随着已经开始习惯了看着那些人和马被“自己”一刀或者几刀斩成一块或者几块；

随着亲眼目睹刀口迸出的第一股鲜血，然后随之蜂拥而出的脏器，他渐渐麻木。

他——不是那个控制自己的“自己”，而是属于他的理智。

属于符夏，或者说“姒夏”这个人的思维，开始麻木，并且随着麻木而生的，是兴奋、激动以及——

对血和杀戮的渴求！

这一点，然仍旧保持着一丝清明的他感到很不妙。

人族从最开始出现的时候，是和野兽一样的。

并且，太古时代的人族，拥有比绝大部分野兽更加强大的力量，这也是他们能够在太古时代能够生存繁衍的重要依仗。

那时候的人族，其实是杂食野兽的一种。

为了教导万民，那些伴随着混沌神盘古的陨灭而生的强大存在，一个个不惜转世化身人族，于是就有了燧人、有巢、伏羲、华胥、黄帝、神农等等人圣人祖。

于是人族掌握了一种比肉体的力量更加强大也更加可怕的东西——智慧。

智慧这种东西，其实就是“人心”！

智慧是无穷无尽，无限庞大的。

所以人心也是无穷无尽，无限庞大的。

他们用智慧征服了苍穹、大地和汪洋，然后由用智慧之矛瞄准了宇宙和更加禁忌的永生。

但是有一点，人族的智慧中，是拥有兽性的。

或者说，人族，本身就是拥有兽性的。

人族有个圣人，名叫荀况。

尊称荀子。

他最大的主张，就是人性本恶。

其实有时候想想，我们为了生存而自孕育在母体内开始，就不停的向母亲索取养分，用母亲的血和肉滋养自己的生长。

在我们生下来之后，为了活着，不顾母亲的劳累，只顾自己的腹中饥饱，一味的扯着嗓子折磨赐予自己生命的人。

在我们成人，或者没有成人的时候，为了自己的一时欢愉，对于为此做下的恶果，根本不假思索的践踏那些还没能拥有生命便死亡的小生灵。

我们要活，无数的牲畜便要死。

我们要活，无数的植物便要死。

我们要好好活，无数珍惜的动物和植物便要死。

我们征服了苍穹，便向苍穹索取；我们征服了大地，就向大地索取；我们征服了海洋，就向海洋索取。

我们为了自身的文明发展延续，毫不怜惜的奴役这个世界。

天地不仁以万物为刍狗。

天道是公平的！

人类的智慧越强大，那么人类的肉体力量就越小——到了现在，凡界的人类已经连一头熊都打不过了。

而智慧的不可控，人类欲望的肆意妄为，人心的复杂则更是为人族带来了多少灾难性的事情呢？

在这其中，兽性的复苏，或许是人类退化的一大表现。

人族进化史上最重要的进化不是形态上的，而是人性的优化，兽性渐渐隐秘在深层意识中，理性和感性渐渐开始占据人的主要意识，所以形成了文明社会。

但是兽性是有一定原则性的，也就是它是符合自然规律的。

动物虽然有兽性，但是兽性是有一定目的性的，如：争领地、争食物、争配偶等，动物兽性一般只满足于暂时的需求，而不是毫无目的的虐杀。

与动物不同，人族虐杀同类一般不仅仅是兽性的爆发，更带有人族复杂意识下的争权夺利，满足欲望等，而人族对欲望的驱使可能毁灭自己最大的原因。

所以，兽性复苏最大的表现就是毫无怜悯冷漠，而对于虐杀同族，反而充满了渴求和兴奋。

理智渐渐被狂热取代，而他的心，却冷的极其可怕。

符夏仅留下最后一丝清醒，只不过这一丝清醒也渐渐在消退，少年整个人正步入完全失控的边缘。

当一刀血的大刀轮过来被他格挡飞之后，看着那个在半空中继续杀向自己的人，少年咧嘴。

冷笑。