好家伙,我直接好家伙,合着所谓的轮回就是这么个玩意?
一想着那些天天吃斋念佛,祈祷着下辈子能混个好日子的善男信女们死后往六道轮回里一钻,眼一睁一闭的,外面就欢天喜地的唱起了“多冷的隆冬”。那滋味感觉可不要太酸爽。
佛教发源地的那点人口是肯定不够这轮回过去的善男信女塞的,估计十有八九,这所谓的六道轮回还是要和其根本所在——婆罗门教的轮回体系玩一出拼多多。
但问题是,轮回这个概念是人家婆罗门教最先提出来的,佛教的这点东西顶多只能算是个拿来主义,玩出花来了,最终解释权也是在人家手里。所以就算是暗地里做了什么手段,使得佛教能单独圈个地盘出来的不受其影响。但转生出来的结果可不能也是你说的算吧。
人上人的投胎名额可是稀缺数。人家婆罗门教好几亿的虔诚信徒都在排队呢,轮也轮不到不到你们这些佛教徒的身上啊。
所以真要是轮到了这些个善男信女,曹玮估计,那什么祭司、贵族的出身是不用想了,好位置估计早就被抢光了。
运气好一点的,转投个平民出身,或者干脆就是当个猴、当个牛,好歹也算是有个特殊待遇。可要是运气差一点,成了人下人...那日子,恐怕就真的是连猪狗也不如了。
这要是换成是了他,他肯定要在自己腿上写满惨字。而也是有些理解了林风不敢赌运气的想法,曹玮也只能是有些心虚的一笑。
“想不到,一个阴曹地府还有这么多弯弯绕绕。这样一看,这阴间的成分好像和人间也没有多大的区别吗?”
“山君城隍体系算是古代的王朝政权,如果把本土的道教看做是传统的乡绅体系的话,那么佛教这样外来扎根的宗教顶多也就是个土司、归义王的级别。也难怪风叔你会说城隍老爷未必怕了人家菩萨佛祖这种话...”
这话理解的不算差。因为按照这个说法,不管是佛教还是道教,都是要依附于整个庞大的王朝才能存在。而既然是依附的关系,那么自然也就不能本末倒置,让这种宗教凌驾在主体政权的上面。
“你这么理解也不是不行...总之,我们这些成天和妖魔鬼怪打交道的一定要注意。得罪谁都行,只有两个招惹不得。”
“一个是人间的朝廷,惹了祸事,被公门一通缉,你就是把漫天神佛请下来都没有用。遍数我华夏几千年,这世上还没有过一国法度要杀人,一个佛祖显灵就把他轻轻放过的事情。”
“然后就是地府的城隍老爷。和人间一样,地府也有地府的法度,除非你有本事斗得过一地城隍,百千鬼将,十万阴兵。否则,你最好还是循规蹈矩,老实一点的好。人间的朝廷顶多喂你粒花生米,可底下的城隍老爷,可有的是办法让你求生不得,求死不能!”
林风诚心的告诫了一句,也算是给这个话题收了个尾。可曹玮却突然的一挑眉,有些戏谑的就反驳了起来。
“风叔,你这话说的不对吧。比方那孙猴子...”
“且不说孙悟空这个从元杂剧里脱胎出来的形象到底有没有其人。你确定孙猴子斗得过关二爷和岳爷爷这样的人物?这两位可都是兼任了城隍老爷的职务!”
林风翻了个白眼。他算是看出来了,曹玮这个名义上的师兄根本就是在榨他的江湖经验。
明明挂着个师兄的名号,但却是干着徒弟才该干的勾当。这当真是让他有些不知道说什么才好了。
不过也就只是一分经验,算不上什么大事。他也没有怎么把这放在心上。所以一个没好气的,他就直接反问了起来。
一个是戏曲小说中的人物,一个却是现实历史中的豪杰英雄。曹玮失心疯了才会去压码一只猴子。
猴子是情怀不错,难道二爷就不是了。论身份、本事、地位,二爷可是样样都比猴子强。
论身份,二爷是正史人物,汉寿亭侯,荡寇将军,是彪炳史册,能享配武庙的豪雄。而猴子要不是因为一部《西游记》变得家喻户晓,估计也就只能在戏台上翻腾。
论本事,二爷是东汉末年的不世名将,身经百战之下,那是实打实的和数十万兵马对阵过。而猴子,一个大闹天宫也只是小说家言,其分量轻飘飘的几乎和键盘侠一个滑铲差不多。二者根本就没有可比性。
至于地位,那就更不一样了。猴子虽然在西游记里被吹得响亮,到最后更是捞到了斗战胜佛的名号。但真要比起来,不说别的,光看看谁家的香火鼎盛就能看出个高下来。