回到慕容府后，苏放花了一晚上将《难经》的内容抄录了下来。

《难经》设八十一难，前后不足百页，篇幅约两三万字，但全部抄录下来也需要两三个时辰。

苏放在书坊的时候未来得及细看书中内容，于是在抄录的时候便顺带着尝试理解起来。他从第一难开始抄起，前几难都是一些涉及经脉和五行学说的浅显的道理，越往后则越显艰深，很多地方苏放也是不得其解。

抄录到八九难的时候，问题中便开始涉及武者修炼过程中所遇到的奇怪的脉象以及相对应的解决之道，当中有些情况苏放在修炼过程中也曾遇到过，一些困扰他多年的问题也在书中找到了答案。

和其他武者一样，苏放在催动体内真气运行时经常会出现真气凝滞不前，胸闷气短的情况，亦会有时因为阴阳不协调而导致心火太旺，真气虚浮。这些脉象的成因及其症结所在在《难经》中都有详尽的解释，若是早几年得到这本经书，苏放在修炼中定能少走不少弯路，修为比之现在恐怕能上不止一个台阶。

抄录到第二十七难的时候，苏放突然搁下笔来。

他惊喜的发现，从此难开始，文中内容已脱离了基础武学，迈入了高等武学领域。

苏放已经修炼到了正境第九重天，前文的内容虽然对他有所帮助，但毕竟所涉及的大多是苏放已经走过的老路，虽说亡羊补牢为时未晚，但其实对他的裨益不是很大。

苏放天赋再怎么差，仅凭自己摸索也是能入得了奇境了，其问题在于时间长短而已。

自二十七难往后，文中对高等武学的问难才是真正对苏放日后的修炼有莫大提升的地方，甚至可以影响到苏放所能达到的高度。

第二十七难内容如下：

“曰：脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何也？

然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不虞。天雨降下，沟渠溢满，当此之时，留需妄行，圣人不能复图也。此络脉满溢，诸经不能复拘也。”

文章的大意是指武人将十二正经的沟渠全部打通，真气之充沛足以溢满河道，因此体内真气需要十二正经以外的经脉来承载其负荷，而承担起这一任务的，正是人体的奇经八脉。

是所谓奇经八脉，不拘于十二经者。

武人将十二正经全部打通，方能由正入奇，不再拘泥于十二经之内。

正境有十二重天，与十二正经相对应，奇境亦然。

奇境八重天，对应体内奇经八脉。

八脉分别为阴跷、阳跷、阴维、阳维、冲脉、带脉以及任督二脉。

苏放虽离奇境尚远，但出于好奇曾搜罗过不少与之相关的书籍来看，但大多数书中讲述十分粗浅，《类经》、《甲乙经》之流也未对其进行很深层次的剖析。

毕竟大多数武学理论类书籍的宗旨是传道授业，奇境在习武中人里可谓是千里挑一，其中大多数人又自小可以得到门派或家族中长辈的口耳相传，高等武学类的武学理论专著受众面太窄，其数量稀少也是自然的。

在武院的教学课程上也是如此，武院毕竟面向的是所有的学生，无论天赋高低都是接受同等的教育。毕竟在校生中能达到奇境的少之又少，所以武院也不会开设相关课程。

《难经》的高瞻远瞩无愧于其黄学四大奇书之首的地位，它在高等武学领域也为武人提供了指路明灯，只可惜如今能荫其恩泽的，恐怕只有苏放在内的寥寥数人而已。