返回第一百二十章 配不上佛门气运(1 / 2)我怎么成佛了首页

玄净交代寻金蟾去盯着客房的那个中年和尚。

在白崖寺中,玄净可以动用佛门气运隐藏小金金的妖气,只要小心一些,就不会被无限接近上三境的悟嗔发现。

其实,这种活交给那只雌性狼妖是最适合不过的,可惜如今小银银上次突破觉醒血脉传承后,陷入了沉睡,至今未醒。

悟嗔和尚的出现,并没有让玄净师徒三人的生活改变多少,就是吃饭的时候多了双碗筷,其余时间,师徒三人该干嘛还是干嘛。

这期间,普林县德云道观的李星剑道长也来投宿,是苦着脸而来。

他的师傅至今未归,道观在七月十三那一夜成了阴鬼妖族重点打击摧毁的对象,已成废墟。

接连数日,李星剑在普林县打点,他掏出私房钱重建道观,因为相信那些工人,趁此时间便来看看普安县的情况。

本以为白崖寺也会是废墟一片,没想到却完好无损不说,整座寺庙,隐隐约约间有些与众不同了。

说不清道不明。

李星剑跟玄渡以及玄净说起那晚发生的事情,描绘的险象环生,差点死于一只阴鬼的魔爪之下,好在那佛门异象及时出现,救了他一命。

随着这位小牛鼻子的到来,白崖寺一下子就热闹了起来,李星剑每天都会跟玄渡来几场高强度的道佛论法,可谓精彩至极,玄净每次看的都意犹未尽。

连师傅法明也搬来了小板凳看着,他表现得相当公平,没有出言帮助过玄渡,不过事后会为玄渡查缺补漏,告知他哪个点没打对。

一开始,那位悟嗔和尚对此很不理解,世人皆知佛门与道教的仇恨恩怨之深。

在这如此偏远的两个小县镇上,却有着这么一出和尚与道士和睦相处的画面,着实令他大开眼界。

若是在京都长安,或者幽州洛城,此番景象绝不会有。

佛门道教的人聚在一起,不是即将闹事,就是已经结束。

几天的相处时间下来,悟嗔发现,这师徒三人确实没有说谎,老和尚跟大和尚时常吹嘘那位神秘高僧的厉害,总是抱憾未能一睹真容。

而小和尚就有些盲目崇拜了,总在说那高僧背影高大,一定长得非常英俊,知识渊博,佛慧高深,甚至连集万千宠爱于一身的马屁都拍了出来......

从衙门告示、百姓口中以及这出现的道士,种种表现说明,悟嗔由此断定,他们三人没有说谎。

就是那个小和尚,有些怪怪的,但又说不上来,总觉得不是很正经。

悟嗔此时在客房中待着,并没有在外面听李星剑与玄渡的‘论法’,不过他的神魂就有些不安分,肆无忌惮地在白崖寺搜寻着什么。

“真没想到,这小小的寺庙里,竟然有这么浓厚的佛门气运!”

这可是佛门气运啊!

如今的佛门气运,少之又少,佛门圣地被占领,强行成为了那些道教、儒家、武道的修行圣地,气运自然也是被抢夺过去了。

大唐王朝,可以记录在案的寺庙数量是四百八十,这是六百多年前多方势力谈判后所定下的规矩。

当时定规矩的有天子、道首、儒家圣人、武神以及佛门当时最强之人,也就是白马寺的那一代方丈。

四百八十的数量,是白马寺当时的方丈坚持换来的,本来数量要更多,他坚决不同意。

因为佛门气运实在不够分派了,加上已经两千四百多年无天地嘉奖,佛门没落在所难免。

如果记录在案的寺庙数量进一步增多,气运自会再分散得多一些,那么佛门处境只会更艰难。

这是道教、儒家以及武道都希望看到的,最后还是那会的天子排除非议,支持白马寺方丈。

与其说被朝廷记录在案的四百八十寺需要寺庙有人达到五品境,还不如说达到此境界,方有一定的能力保护好佛门气运。

悟嗔所在的寺庙,排在四百八十寺的第四,唤作招提寺。

他作为寺中下一代方丈,此番前来幽州境,一来是为了历练自身寻找突破上三境的契机,二来便是寻创经之人。

如果能将此神秘高僧收入寺中,那招提寺要追赶上法昌寺,甚至白马寺,也是充满希望!

令悟嗔没想到的是,招提寺的佛门气运却不如眼下这个穷乡野僻地方的小寺庙!

这使得他看到白崖寺后的第一眼就心生歹意,只不过心有担忧。

能创造出‘应天佛经’之人,肯定修为惊人。

这几天他一直犹豫要不要出手掠夺这佛门气运,待了这么多天,也有试探那位神秘高僧到底在不在的意思。

悟嗔现在有些着急了,若是排名前三的寺庙有人赶来,这白崖寺的佛门气运,恐怕就要拱手让人!

犹豫再三后,他决定与那老和尚开诚布公。

夜里,众人吃过晚饭后,在佛殿后面的石桌前喝茶聊天。

有外人悟嗔和尚在,玄渡与李星剑的拌嘴收敛了许多,坐在石凳上品茶起来,不过却也有小打小闹。

浓眉大眼的法明,冲茶的范儿十足。

玄净乖巧地坐在旁边,美其名曰学习怎么冲茶,实则是这个位置的石凳是一整排的,坐着舒服,而且还有靠椅。

其余的皆是圆石凳。

悟嗔见天色不晚,端起一杯茶,还未送进嘴里,开口道:“阿弥陀佛,贫僧在寺中借宿了有五日,多谢法明师兄这些天的招待,多有打扰了......明日一早,贫僧便离去。”

法明客气道:“阿弥陀佛,都是佛门弟子,哪来的打扰之说。悟嗔师弟佛理高深,师兄还有许多不明想要请教呢,为何不多留几日?”

这几天,法明与悟嗔确实有交流,不过两人都是人精,浅谈即止,从未深入。

悟嗔修的流派是戒宗,流派不同,理念也肯定会有些迥异,若论佛说深了,说急眼的都有。

民间,可有不少流派因不同理念而相残的故事。

悟嗔笑道:“法明师兄言重了,要贫僧说,是深山小寺有高僧,贫僧自愧不如。”

话音落罢,法明脸色微微一动。