在五人的不懈努力下，终于参悟了天地造化之道，并结合他们各自的感悟，写下来五卷天书，这就是道法的由来。而这五卷天书，就是后世一切道法的源头。

为了将天书发扬光大，五人组建了圣教，被世人尊称为‘五圣’。

而五圣中最年长的那位被其他四圣推举为圣教第一任教主，尊称为‘天煞明王’，而五圣唯一的女前辈，也就是天煞明王的道侣，也被尊称为‘幽冥圣母’。两人虽然名义上与其他三圣齐名，但实际地位却高于其他三圣。

随着圣教传承枝叶蔓延，已然分出了无数分枝别脉，使得神州的修炼之法道林林总总，俱不相同，彼此之间也逐渐有了门派之分，正邪之别。由之而起的门户之见，勾心斗角乃至争伐杀戮，在所多有。就连那位雄才大略的天煞明王也逐渐为权力和野心所侵蚀，剑走偏锋，创造了诸般阴毒杀戮奇术，与其他三圣的隔膜日渐增大。

圣教的也是在那个时候变得行事极端、不择手段，逐渐成为了人们眼中的魔教。

其他三圣苦劝天煞明王无果，反而遭到天煞明王的猜忌，于是纷纷负气出走，离开了圣教，还带走了他们各自创造的天书。

天煞明王为此勃然大怒，废除了其他三圣在圣教的地位。所以，如今魔教都只信奉天煞明王和幽冥圣母，不再信奉其他三圣。

魔教的古圣文典籍中并没有记载三圣离开圣教后的去向。

但我却发现了一些蛛丝马迹，本门的‘太极玄清道’乃是两千年前青云子祖师从无名古卷上领悟而出，而天音寺的‘大梵般若’亦是一千年前天音寺祖师在北方须弥山的无字玉璧中领悟而出，但他们并不知晓那些神奇妙文乃是《天书》一脉相承，只有我从头到尾修习，才明白本门的无名古卷和天音寺的无字玉璧其实都是圣教当年失传的《天书》。

所以，我推测，当年三圣离开圣教后，就在神州各地留下了自己的传承，等待有缘人继承。本门的幻月洞府和天音寺的无字玉璧，就是当年三圣留下的遗物。

虽然当今修炼之法道林林总总，俱不相同，但万变不离其宗，它们的源头其实都是当年五圣所写下的天书！”

元问天已经惊到说不出话了，他的三观在今天内已经不知道被刷新过多少次了。

张小凡看着元问天的样子笑而不语，当初他发现事情的真相时，也跟元问天的样子差不多。

“好了，故事讲完了，现在我就传授你‘太极玄清道’玉清境第一层和‘大梵般若’第一层的法诀，等你记熟这两门法诀后，我再传授你天书第一卷的经文。”

元问天赶紧回过神来，认真记下张小凡念出的心法口诀。

今天的事真的给他带来太多的震撼了，看来父亲说得对，要是他一直困在映日村这一洼之地就永远不知道外面的世界有多精彩！

“太极玄清道”是青云门诸般奇术妙法的根本，乃是两千年前青云子从无名古卷上领悟而出，经青云门历代前辈祖师精研，时至今日，已是夺天地造化、玄妙无匹的无上道法。

而“大梵般若”则是佛门天音寺的至高法道，千年天音寺祖师在北方须弥山后发现一面纯洁无暇的无字玉璧，从中有所领悟，并依此创立的佛门修习经典。

太极玄清道讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。以自身感悟天地之道，张开全身七窍毛孔，引天地灵气入体沿经脉运行，以此锻炼稳固身体元气和内络经脉，从而达到强身健体，延年益寿的功效。练到较高境界时，更能以自身驾驭自然之力，借天地之力，诛灭敌人。

大梵般若却要求入寂灭境界，闭塞全身意想行识，以己身为一世界，独见自性，以深心真元，固本培元。

佛道思想迥然而异，修习法门自然也是背道而驰，泾渭分明，很难让人想象这两门相互矛盾的功法竟是殊途同归。

传授完两门功法和天书第一卷的口诀后，张小凡又与元问天说了修行过程要注意的地方，最后正色道：“小天，最后有一件事，我一定要告诉你：本门修行贵在循序渐进，脚踏实地。若贪功冒进，只怕贪心不足，反有大祸。成与不成，原是命定，不必强求。欲求不满皆欲速成，最后多半反遭天谴，你要小心。”

元问天悚然而惊，忙道：“是，师傅，我知晓了。”

张小凡点了点头，站起身来，道：“你每天早晨修炼一个时辰的太极玄清道，晚上再修炼一个时辰的大梵般若，以天书秘法将这两门功法合为一体。佛道两家功法同修虽然在前期会困难重重，但却能在内气控制方面打下坚实基础，日后受益无穷。师傅能教你的只有那么多了。剩下的就要靠你自己努力了。”