【视死如生】

长孙皇后出殡，李世民“亲临宵载，义追深远”，更亲自为长孙皇后撰写碑文。

之后唐太宗又做了件前所未有之事。他认为仅是在寝宫陵殿安奉皇后并不够，于是命人在元宫外的栈道修建了宅舍，令宫人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后。

贞观二十三年，唐太宗入葬元宫，唐高宗李治希望继续保留栈道起舍，却被大臣谏止，理由是，按照旧例，“只有寝宫安养供奉之法，而无陵侍卫之仪”。

可见这种在寝宫陵殿之外再修宅舍对已逝之人供养如生方式，为李世民首创。

在李世民心里，长孙皇后永远是活着的。

【复谥文德】

第一位有独立谥号的皇后是汉宣帝皇后许平君，第一位一字本谥加一字从夫谥的自光烈皇后阴丽华起，一直到唐高祖妻子窦氏。

之前所有皇后只有单字本谥，在丈夫死后才可加系皇帝丈夫谥号中一字，所谓之“从谥”。

如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合他的谥号即为“太穆皇后”。

而长孙皇后却在逝世后直接被李世民了复谥“文德”。

根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用复谥。

所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。

而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。

可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。

【望陵毁观】

长孙皇后入葬昭陵后，唐太宗对她思念无法停止，为了缓解思忆之苦，便在宫中建起了层观，终日眺望妻子的陵墓，还让大臣陪同悼念。

一次，唐太宗让魏征陪同，并指着昭陵的方向问魏征是否看清了，魏征装作没看见。

唐太宗顿时着急，问道:“怎么会没看见，那是昭陵啊！”

魏征闻言回答说:“以为陛下望的是献陵，原来是昭陵啊！”

唐太宗听后明白魏征是在提醒自己，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲，于是便下令拆掉了层观。

尽管唐太宗这样追思妻子的行为是违背礼教传统的，却是一代千古明君的真情流露。

在那个以孝为先，“夫不祭妻”的时代里，李世民如此张扬的思妻念妻被人嘲弄讥讽也是理所当然。