虽然在除夕这一天的下午发生了那样一场闹剧，但在晚上，整个大家族依旧吃了比较丰盛的团圆饭。

吃馄饨应该算是华夏部分地区过春节时的习俗了，不过王德孚本人并不是很喜欢吃馄饨，而且他对自己家族中女性成员没资格上桌的现状极为不满，所以他几乎一言不发地吃完了团圆饭。

没有人再多说王德孚什么了，反正以前他的形象就是“叛逆无礼”，现在他就算依旧如此，可有了个“前途远大”的标签，他就可以被宽容对待。

而在王德孚看来，这团圆饭还不如与自己这一房的母亲、大哥大嫂、二哥二嫂一起开开心心地吃，而不是迫于无奈地和王老太爷一桌。

这个时代过节自然没有什么春节联欢晚会，但是却可以收听广播节目，里面有个皇家广播电台，会向华夏全国发送欢度春节、祝福全体国民的内容，据说会是皇室中最有排面的公主亲自播报，然后还有不少庆祝春节的节目，以广播的形式，呈现给听众们。

等到以后黑白电视机普及的话，或许就可以通过电视来观看庆祝春节的节目了。

团圆饭之后，家族中的那些小家伙们，兴高采烈地去放起了烟花，在这个娱乐匮乏的时代，对孩子们来说，放烟花是一件极为有趣的事情，所以几乎每个孩子都期盼着过新年。

而大年初一的话，孩子们则会结伴出去一家一家的拜年，拿到苹果、桔子、零食等年货，别提有多开心了，在这个时代，乡里乡亲的关系十分紧密，可能祖宗都是一家人。

王德孚忍不住欣赏了一下这个时代的烟花，发现它的品种、花样比后世还是差了不少，但是在欣赏的同时，依旧让他产生了触动，这样的触动，意味着又是一篇新的散文，正好投给同样向他约稿的华夏散文。

凭借听雪之夜在散文领域出道的王德孚，可谓出道即巅峰，除了逼格最高的散文家还没有向他约稿之外，另外两大散文杂志美文、华夏散文显然已经被王德孚的才华征服。

散文写得好不好，其实也是一目了然的，甚至可以说，随着白话文的越来越普及，散文就好像成为是当代的诗歌，最能展现一位作家的文学才华，也最能展现出文章之美。

至于这种体裁，则与散文有着很大的区别，要是用写散文的风格去写长篇，那估计作者自己都要写得痛苦死，读者也会看得痛苦死，一味卖弄文笔的绝对不是好，对通俗来说，可读性与趣味性才是最重要的，文笔流畅即可。

王德孚因为看了这个时代的烟花，而写了一篇烟花不堪翦，中心思想大约是感叹时光无情，以及对时间的思考，里面自然而然又出现了好多可以给后世的中学生引用的“名人名言”，逼格满满。

散文家就是这样，不管去了哪个地方，看到怎样的景色，都能根据这些景色，写出融入自己哲思的散文，好的散文，给人的第一感觉，肯定是这作者是真的有才，一个明明看起来很普通的场景，都能写出花来……

好的散文当然也是修改出来的，这大概就好像古人写诗时，要“炼字”，像“推敲”这个典故，就很经典，有兴趣的可以自己去搜这个发生在诗人贾岛身上的典故，要不然又得骂水了。

王德孚写散文，恨不得那些融入自己哲思的句子，句句经典，能够当后世签名的那种，或者是最喜欢被文艺青年们引用的，仿佛只要引用王德孚散文中的金句，就能展现自己的文学素养。