第一场考试是从四书五经出题……

虽然四书比重一向大于五经……

但像今天这种出题却相当罕见……

好家伙，第一场总共才五道题，但《大学》占了一道，《中庸》占了一道，剩下的三道竟都是《论语》的。要知道，《论语》虽然重要，但却没有那么重要。从大明有了科举开始，《论语》在考试中占得比重那么大的情况，这绝对是第一次见！

当听到这样的出题结果后，考场大部分考生当场就懵了，谁也没想到这次的出题范围竟那么奇葩……然而，对于杜蘅来说，这样的结果却是早有预料。精明的他早就隐隐觉着，这次出题范围会不一般。

因为科举考题都是内阁定的……

所以内阁首辅心思相当重要……

杜蘅在开考之前就想到了，当今首辅夏言是个很注重官员能力的人，再加这些年他正打算着手改革，所以肯定要在科举中选拔人才。所以，他出题才会偏向品德能力方面。为的就是选拔真正的人才，成为他身边的帮手，为他的改革打基础。

不过《论语》竟然独占三道题……

这种比重也是杜蘅没想到的……

他本来以为两道就差不多了……

没想到还是低估了夏言决心……

等到把五道考题都记在稿纸后，杜蘅就抹了一把脸，把一切杂念排除在外，开始全心全意，集中精力进行考试了。到了现在，考试是真的正式开始了。寒窗苦读十多年，今日考场做战场。所有考生都开始紧张地伏案答卷，因为他们的未来跟大明的未来，可就都赌在这一份考卷了！

杜蘅把题目摆在自己面前……

他抓着毛笔笔杆搔搔头……

分析着给这些材料的用意……

琢磨着这次到底该怎么写……

考试从今天八点开始，一直考到明天早八点就收卷。五段材料五篇文章，时间并不是很充裕，因此必须要抓紧时间写。

八股文写作说法是替圣人立意，也就是说给你材料后，你要解释圣人的意思，而不是自己发挥其意思。但如果事情真那么简单就好了，如果只是解释圣人立意，那每一场考试就都有标准答案了，那还考什么呢？实际情况绝对不是那么简单啊。

真正的考试中，不只是替圣人立意，而且还要替出题者说话，也就是说，你不能直说圣人的意思，还要把出题者的心思也说出来……毕竟最后阅卷是内阁主导的，实际他才不管圣人是怎么想的，很多时候，他都是让考生在揣摩他的意思！

你就比如说这第一道题吧……

题目是德者本也，财者末也……

这是《大学》当中的原话……

意思就是说德行比财产重要……

圣人的意思明明就是那么简单……

可如果要真这样写是绝对不行……

因为出题的人可是内阁首辅夏言，他饱读诗书当然知道圣人的意思。但除了圣人的意思外，更重要的是他自己的意思。夏言为什么要出这道题？他到底是怎么想的？他是怎么理解这句话的？所以，倘若是你不能揣摩夏言的心思，根本就没法开始写，因为写出来的文章根本不对路！

哎，好吧，既然如此的话……

那么这第一篇该怎么写呢……

杜蘅坐在考棚中，把毛笔搭在耳朵，两只手叠在下巴底下开始思考。他相信，不只是他，别的考生在看到这个考题后，同样是觉着一头雾水，一时半会难下笔。

既然这是夏言出的题目……

那当然就要考虑夏言心思……

那问题是夏言最近在想什么呢……

嗯，对了，他肯定是在想改革……

杜蘅想到这里后，顿时心中豁然开朗，可算是找到了解题思路。对啊，夏言身为首辅立志于改革，但身边却缺少帮手，所以夏言最想要的，其实是从科举中选拔人才，这就是他为何出这些题的原因。

嗯，那如果是这样的话，照着人才治国的方向来写应该就没问题了……你看夏言出的这些题，不都是强调修身修德的么。所以，他的想法就是要提拔人才改革，因此杜蘅照着人才强国方向写肯定没错。

对，就是这样……