返回第八十四章 再作妖的文殊菩萨,与前方等着的红孩儿!(1 / 2)穿越唐僧签到十二年,才知是西游首页

对于眼下的西游世界。

陈祎不动声色心中同样忍不住好奇。

即西游世界,跟那封神世界有关系吗?

有人说观音菩萨是那封神世界的慈航道人所化,显然也有些不合理。

即收服红孩儿的时候,观音菩萨却有个神通为运心三界,慧眼遥观,遍周宇宙,那么封神世界的圣人有此能力吗?

同样五百年前降服孙悟空的时候,后世古籍《西游记》第七回也有记载。

即:‘如来佛祖殄灭了妖猴,即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道:“请佛祖少待,我主大驾来也。”

须臾,果见八景鸾舆,九光宝盖;声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章;散宝花,喷真香,即从玄都天八景宫下来一人,直至如来佛祖前谢曰:“多蒙大法收殄妖邪,望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢。”

然后不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊……天王、哪吒,玄虚一应灵通,都捧着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰:“感如来无量法力,收伏妖猴……”’

即如此才是西游世界的五百年前一幕。

话说,如果观音菩萨是封神世界的慈航道人所化,那三清道祖岂不也是封神世界的圣人?因为至少玉清元始天尊就跟封神世界的元始天尊同名。

那么封神世界的圣人,会双手捧着明珠异宝,仿佛孙子一般向如来佛祖面前拜献吗?还感如来无量法力,降服妖猴?此又说明什么?

即已是说明一点,西游世界跟封神世界是没有关系的!

并且封神世界中,也根本就不存在三清道祖!即同样后世古籍《封神演义》第七十七回就有记载,诛仙阵中的时候通天教主见到上清道人,却根本就不知道上清道人来自何教,即洪荒无数年根本就没有听说过那三清道人!

那么,封神世界诛仙阵内通天教主根本就没有听说过三清道人,通天教主又怎么可能是三清之一的上清道人?通天教主根本就没有听说过三清道人啊。

所以一点,西游世界跟封神世界并没有关系!同时后世还有一个洪荒流的说法,在洪荒流中那老子、元始、通天却是三清,那么跟西游世界中的三清有没有关系?

明显后世洪荒流中的三清,也跟西游世界中的三清道祖一点关系都没有。

因为如果西游世界中的三清道祖是那洪荒中的三位圣人,那么降服孙悟空的时候,三位圣人是绝不可能像孙子一般,还双手捧着明珠异宝向如来佛祖座前拜献的!

而且后世洪荒流世界中,那镇元子也是听讲过紫宵宫的真正老祖级存在,那么可能用“下降”一词形容不过阐教十二金仙弟子的慈航道人观音菩萨吗?镇元子会自认观音菩萨在自己之上?

所以一路陈祎不动声色心念电转,也已是基本确定了一点,西游世界跟封神世界并没有关系,跟后世的洪荒流世界也没有关系。

或许可能会出现封神世界中的一些人物,也或许可能会出现洪荒中的一些人物,但却是一个完全不同的三界宇宙洪荒!

至少在西游世界中,镇元子是用“下降”一词形容观音菩萨的,而且观音菩萨的法宝玉净瓶也必三清道祖太上老君的强无数倍。

同时陈祎也清晰记得后世的记载,即古籍《西游记》第五回中记载,瑶池天宫七衣仙女介绍参加蟠桃会之人时,自然不可能从参加蟠桃会身份的人从下往上介绍,而只会从上往下介绍!

七衣仙女的介绍却是:‘……上会自有旧规,请的是西天佛老如来,南方南极观音,东方崇恩圣帝,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。

还有上八洞三清、四帝,太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒,海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会。’

显然在西游世界中,南海观音菩萨却是又称南方南极观音,与西天如来、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙,却是称天地五方五老的!

而且西游世界中的哪吒,也跟封神世界中的完全不同,西游世界中的哪吒是出世时两手一个‘哪’字,一个‘吒’字,所以才被取名为哪吒。

但封神世界中的哪吒名字,却是太乙真人给取的,即两个世界中虽然有人同名,但却完全就不是一个世界!

而且西游世界中的佛母孔雀大明王菩萨是母的,还生了两子,并在西域诸国朱紫国设了一难,封神世界中同样身份的孔宣却是男的。

所以陈祎想了一路,无数的证据却都证明,西游世界既不是那封神世界,也不是那洪荒世界,而是一个完全不同的三界宇宙洪荒。