再和师父聊了一会儿天，陶然就告辞离开，回到自己的房间。

将紫霄放好，陶然迫不及待的磨墨，开始练习起《血祭》中记载的符篆，一共十二个。

修仙所用的符篆都是立体的，而记载在书籍上的符篆都是转化成平面的。修仙者学习的时候要通过书籍记载的平面图形加上文字说明，在脑中想象出立体的符篆，然后在符纸或者法器上书写的时候，又要转化成平面。如此，为了让符篆能发挥出效果来，其笔画顺序非常重要，稍有差错，一个符篆就报废。

符篆的修习需要极强的空间想象力，当然，这个修仙世界至少陶然接触到的知识里并没有这个概念，只是笼统的说成是悟性。而陶然上一世的空间想象力本身就不差，这一世又有金手指的加持，想象力更是强悍。陶然已经接触到的符篆，包括这《血祭》的十二个，结构都不是太复杂，在陶然的能力范围之内，都能轻而易举的记住。

但之前还使用不了先天真气的陶然记住了符篆也没有用，没有灵气，符篆就是鬼画符，陶然也不能验证自己是对是错。倒是这血祭，走了偏门，以修仙者血液中的少许灵气和精神为材料书写符篆，即使这种符篆的效果在微弱，通过大量叠加，还是能起到一定的效果。正合适这个时候的陶然用来加强和紫霄的沟通，不仅如此，拥有前世知识的陶然还想到了血符篆的更多用法。

十二个符篆，每个陶然只是练习了十几遍，就确认完全掌握了，《血祭》这个法门陶然已经掌握了理论，只等正是使用。如此的轻易，也是因为《血祭》乃是少有的傻瓜式法门，不求理解，不求掌握原理，只要能画出十二个符篆就能使用《血祭》。

陶然没有开始立刻开始尝试血祭紫霄，而是开始修炼起来。离开了避暑山庄五天，陶然不仅没能修炼《先天紫气决》，就连自己摸索的3D版贪吃蛇也没有能好好的修炼。

本就嫌修炼速度不够快的陶然决定以后做一些改变。不是不需要灵肉，而是先让护卫确定兽王的所在，陶然再出手。如此，既不耽搁陶然的修炼，还能锻炼实战。这个时候的兽王，对陶然来说是一个很好的对手。

第二天的午餐，食材就是用野猪王的肉做的。品尝过后，陶然发现，跟灵酒不能美酒画等号一样，灵肉也不能和美食画等号。

野猪王的肉也许是因为灵气的作用，没有野猪肉的腥味，单从味道来说，确实更好。但是野猪王的肉在生的时候非常结实，烤、煮、炒等用时较少的烹饪方法，母亲和小陶毅根本咬不动，就连陶然也只能勉强咬动。只有一道炖了一个早上的炖猪蹄，母亲和陶毅能吃，不过炖煮之后的灵肉，味道又变得普通起来。

在问过师父之后，陶然才知道，野猪王本就没有完全蜕变成妖兽，在经过长时间的炖煮之后，肉里面的灵气已经逸散。弄明白了这点，陶然很是失望，他还想着多弄点灵肉，不说让母亲和小毅能踏上仙途，能延年益寿也好。

失望过后，陶然开始修炼《内神经》。有了灵肉的支持，这一次陶然的修炼很是顺利，一观想，就是一个下午。

结束了观想的陶然除了觉得胃部暖洋洋的之外，就没有太大的变化。陶然也不感觉到奇怪，要是能一下子就发生巨大的变化，这《内神经》就是辅助道法，而是修炼肉身的根本道法了。

取过紫霄，盘膝坐下，将出鞘的紫霄平放在腿上，陶然闭上眼，继续观想内神。不过这次不再是对应胃的内神，而是对应心脏的内神。