姬昌的声音浑厚中带着些沙哑，很有磁性，配合着琴声，竟有缠绵之意，忐忑之情，比少年郎高了层境界。

乔坤听着姬昌将一首《关雎弹出，心里忍不住吐槽，这不是《诗经上的第一首诗吗？怎么现在便有了吗？

姬昌对他道：“此乃我西岐百姓所唱之歌，数十年前我曾听到过。现以之为曲，教授与你。”

眼看着姬昌已经起身让出座位，乔坤也只好坐下，回想姬昌所言各种要点，将身形手肘等处调整。

然后他试着演奏，结果竟然演奏出来，指法生疏，但音居然无有不准。

只是曲中忐忑缠绵之意却半点也无，反倒有一股死缠烂打，坚韧不拔的气势。

我居然能弹下来？乔坤忍不住惊奇。思索一会，又觉得神魔白骨的功劳，指不定什么神魔，加强了他在音乐上的天赋。

姬昌听着乔坤弹琴，似乎并不是很满意，但也没有再纠正，只是道：“你在感情上感触不深，没有辗转反侧之情，不如试一下《七月。”

说罢，便将一首曲子弹出，只弹数声，便有悲苦之意，此后居然愈来愈浓，纵然偶有欢乐，也藏不住凄凉艰辛。

《七月曲子甚长，词也有七八段，至最后“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”一段而止。

这曲子描绘了当时人们春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨的种种。

姬昌对其感情把握也深，故而将其中欢喜悲苦表现得淋漓尽致。

乔坤现在有了些音乐天赋，一时之间感受也不浅。

这曲子终究太长，乔坤只坐在位置上，思索每个音与指法，一时并不能将之演奏出来。

犹豫间，却有珠玉般的琵琶声响起，听乐调正是这首《七月，显然是外面的琵琶精用琵琶音引领他。

只是紫云所弹曲子却是凄苦艰辛之意全无，只有堂皇大气，充满金戈铁马杀伐之意。

乔坤有如身临其境，直面千军万马之感。

他心说，这琵琶精应该去弹《十面埋伏的。

虽然这么想，他却是抚琴与之相合，将这首《七月弹奏出来。

他也是认识生活之艰辛的，琴声之意与姬昌相类，若说有什么不同，是他的琴音带着些对生命的热爱，还有缘于生命本身的执着。

姬昌似乎很满意，没有再换曲子。而是指点起乔坤平心静气，调节心、意、气的功夫。

乔坤自小便修行观想法门，平心静气之法对他并不难。

只是要做到“心与意合，意与气合，气与力合”，便有些麻烦。

因为这气却非是真气，也非是法力，而是一种非常笼统的，不断流动的生命能量，一时难以琢磨。

乔坤也反应过来，琴音琴曲本身并不重要，重要的反是这个平心静气，调节心意气的法门。

难道这法门其实是某种功法的基础不成？

他既有定见，当下更用心体会。

过得会，体会完毕。姬昌已然不在，相反那玉石琵琶精在他身旁。

想起刚才合奏，乔坤居然还有些怀念，毕竟合奏的声音及意境层次感远超独奏。

原曲有些凄苦艰辛，却被他们演奏成金戈铁马，自强不息，虽然没有将原来的意境表达，却也别有意思。

想到此处，乔坤忍不住对紫云有亲近之意，便问她：“你是大妖境界，为何在此，你和西伯侯又有什么关系？”