不是官，不是吏，而是民。

贱民。

『为什么……为……什么……』在柴玉边上的一个工匠沙哑着嗓子，像是在哭泣，也像是在呻吟，『为什么……还不能回家……』

回家？

啊，多么美好的字眼。

他们都回不去了。

或许死后，魂魄可以回去？

可是魂魄又怎么寻找到回家的方向呢？

柴玉当然知道家乡的方向在东面，可是其他的人呢？

那些连大字都不认识几个，只是知道干活，干活干到死的那些人里面，又有谁能分辨出东西南北的方向来？

或许如果他们能够知道自己人生的方向，就不会到这里来了。

柴玉想要叹气，却发现自己连叹气的力气都没有。

手脚都在颤抖着，肌肉和骨肉都在不断的呻吟着……

『最后一点！再加把劲啊！还有最后一个点！都起来！拿上工具！快，快快！』

曹军军校呼喝着，声音雄浑，显得还颇有活力的样子。他们不用干活，不用敲砸石头，只需要呼呼喝喝，顺带抽打柴玉等人，所以体力上的消耗不大。

石头。

又是石头。

柴玉不是石匠，他懂音律，会铸造，甚至可以单独的设计庭院，修建房屋，开挖水渠……

可是在这里，他就是石匠。

没有音乐，没有铸铁，没有庭院树木，有的只有石头，沙土，还有死亡。

他们有铁器，确实是可以对付石头。

可是石头也是有脾气的，不会那么简单的顺从。

有人开凿着，然后石头发了脾气，一巴掌将那人压在了屁股下面。

鲜血从石头屁股下流了出来，其他的人却视若不见。

不是他们已经失去了同情心，也不是他们他们不会兔死狐悲，而是他们已经完全麻木了……

干活，是为了吃饭。

吃饭，是为了干活。

没有诗歌。

没有远方。

今天没累死，那么第二天爬起来接着干。

不干活，要么被饿死，要么被打死。

求生的本能，却成为了压榨他们最简单的镣铐。

为什么不去死呢？

对啊，是啊，在柴玉以为他自己能跻身管理层，能穿上长衫长袍的时候，他也觉得既然过得那么痛苦，为什么不去死呢？

现在他明白了。

这种想法，就和站在医馆之中，对着哪些病患大喊『你们这么痛苦为什么不去死』……

一样的愚蠢。

自己好蠢啊，竟然之前还觉得这样的大汉还是好的，天子是好的，只是遭受了奸臣小人的蒙蔽……

原来被蒙蔽的，一直都只是自己！

『@#￥！』

一阵意义不明的喧哗之声忽然从北面传了过来。

然后柴玉听清楚了，是北面的曹军兵卒在喊着——

『骠骑军！骠骑军来了！』

……

……

中条山北。

骠骑军。

和曹操一样，在骠骑军中，同样打着『汉』字的旗帜，只不过或许只有这一点还和旧大汉相同了。

不论是兵卒的架构，还是指挥的体系，抑或是其他什么方面，现在的骠骑军已经是自成一统，于旧大汉的军队完全不在一个维度上。

曹操不明白斐潜为什么敢将兵权放出去，因为在这个年代，或者说是在曹操的认知当中，这种行为无异于自杀。急性或是慢性的自杀而已。

从春秋到战国，从秦朝到大汉，一旦权柄旁落，会诞生出多少问题，会产生多少贪欲，多少叛乱和谋反？在曹操的认知里面，大汉沦落到了当下这般，正是因为权柄旁落的原因，所以曹操他想要统一，想要集权，想要将散落在各地豪强士族世家之中的权柄收起来。

显然曹操这么做，遭到了山东之中各地豪强士族的抗衡。

当阳奉阴违成为了常态，想要统一集权和调度，也就成为了空话和笑话。

斐潜现在也集权，但是他所『集权』的方向，和曹操不同，也和大汉旧有的模式不同。

实际上，在人类社会的进化过程当中，『集权』的对象也是逐渐向下延伸，向下扩散的，这正好和知识的传播扩散是相等的，因此可以看到古今中外，有很多的统治者当他坐上了宝座，就会开始约束，控制和愚弄民众，阻碍和割裂知识的传播。

但是每一次的知识信息的大规模普及，都会使得整个社会，整个国家的生产力生产技术等等方面，得到一个爆炸式的发展！

这就是伟人说过的那句话，却被许多资本家所屏蔽了，扭曲了……

斐潜现在所享受到的，正是他之前所有的努力和铺垫。

随着军队当中知识的普及，文化的提升，操典和条例不仅仅存在于将领层面，也普及到了底层的士官，以及部分兵卒身上，所以使得很多兵卒明白，他们不是在为了某个将领在打仗，而是为了自己的家，自己的勋田，同时也是为了制定出这样的制度的骠骑军在打仗。

这种无形的认知，就足以抵消了许多野心的诞生。

一个好的制度，可以造就出一个强大的国家。

当然，没有任何的制度是完美的，时间一长，总是有聪明人会在制度上钻出各种漏洞，寻找各种腐败的场所，然后使得制度开始腐朽和僵化，直至衰亡。就像是寄生虫寄生在宿主身上，最终导致宿主死亡，寄生虫则是寻找下一个寄生的目标。

斐潜幸运的是，他现在还不需要考虑衰亡的问题。

毕竟新生的制度，至少还可以健康的运作一段相当长的时间。

至于在这个时间段过去之后怎样，就要看在这个时间当中，有多少底层的民众能够学习成长起来了……

没错，不是看庞统诸葛亮司马懿，而是最底层的民众。

就像是斐潜，原先不也是一个底层的社畜，被生活所迫的牛马不如？

撞死一头牛和撞死一个牛马不如，赔偿的钱都不一样！

斐潜能有现在这般的能力，是他的学习和积累。

没有在荆州鹿山脚下的沉淀，就没有现在斐潜在经文上的造诣和理解，没有在并州北地的增长，也同样不会有现在斐潜对于军旅军事上的成长。

想要改变，唯有学习。

或许天下所有的事情，所有的人，会辜负，会背叛，但是唯独只有学习这一件事情，永远不会辜负和背叛，学到了就是自己的，不管用得上用不上，永远都会属于自己。

斐潜在最初的战斗过程当中，其实并不懂得多少古代军事作战的方式方法的，而是在后来的一次次的战斗实践当中，才明白不同的作战环境，需要不断的调整作战的战术和编制，并不是一成不变的一套方法从头用到尾。

现在斐潜进军中条山大营，所陈列采用的阵列，就是最为基础的阵型。

这个基本阵形延伸出适应大小规模作战的千人级别，以及更高级别的作战形态，同时不仅仅只有适合北方大漠的战术，也可以成为适应山川林地等的分散战斗。由此延伸出来的兵卒操典，条例规范，直至每一个兵卒头上的后勤福利保障，才是斐潜对于军队的最根本的掌控力。

如果没有斐潜的乱入，在三国之中，大汉就有的军事制度依旧会持续，然后在五胡乱华的巨大压力之下才会有人想要去转变，去改革，然后在新的衍生出来的制度之间，成就了盛唐的铁骑纵横天下，也因为制度的僵化和腐朽，也导致唐朝最后的灭亡。

所以，在没有新的军事制度，军事体制的革命性新改变再次出现之前，斐潜的地位就不可能被任何人撼动！

斐潜大军逼近中条山，排列出了一个类似于『回』字的空心方阵。每个方向上都有一个千人起兵队列，形成了外围的防御圈。

每个方向上，都留主通道一个，方便骑兵快速进出。

方阵内中是一个小的空心方阵，由斐潜直接统领的直属战队组成。

在『回』字后方，靠近前军大营方向，则是搭建出了后勤保障的临时营地，用车辆和木桩构建出一个简单的防御工事，里面则是用来收治伤病，以及烹煮食物，以及提供战场所急需的一些物资。

火炮和火箭还在路上，预计还要有三四天才能抵达中条山大营。

斐潜不可能等三四天之后再来打，只能是一边打一边等。

即便是没有火炮和火箭等犀利的攻城器械，骠骑骑兵的优势也尽显无疑。

许褚依旧是作为前军大将，对于骠骑前军进行指挥。

有了之前成功和失败的经验，许褚现在对于兵卒的指挥，也就更加的沉稳。

他先派遣出了骑兵向中条山大营西侧移动，做出要再次进攻之前司马懿和郝昭进攻的那个薄弱区域，也是中条山大营还没有完全修复防御工事的那个地方，看到曹军防守的兵力开始往西侧移动的时候，又调了另外一批骑兵却是先去攻击中条山大营的东侧！

许褚声东击西，哦，声西击东，很简单的方法，却扯得曹军人马一个踉跄……