这就意味着，折出来的所有纸鹤都必须一模一样，如果不一样，就意味这个纸鹤是折叠失败的。

折纸鹤的要求之所以会这么严格，一是为了给练习纸扎打基础，通过千万次的折纸鹤，锻炼学者的眼力、耐力以及对纸扎的感觉；二是对于唐氏的人来说，只有和要求一致的纸鹤才能使用。

因为在唐氏纸扎中，有一门类似都市异能般的法术——点纸有灵。

点纸有灵，顾名思义就是赋予纸扎作品灵性。

比如对纸鹤使用点纸有灵，那么纸鹤就可以飞起来，在一定的范围内获取自己想要的讯息。

唐文天想一想，如果自己学会了点纸有灵，让一只有灵的纸鹤代替自己在床边照看果果，那自己就能放心地一楼开店挣钱了。

想到这些，他对纸扎的兴趣更浓了。

“唐氏纸扎”这本书并没有像网络小说中描写的那般，必须先学会前面的技法才能翻看后面的内容。

唐文天一页页扫过，待他翻过最后一页，外面的天已经大亮了。

他重重地吐出一口浊气，对书上的内容十分神往，按照书后面的内容介绍，等他能够挥手撒出百万有灵的纸人时，他就能够成仙了。

成仙，这是上古典籍中秦朝始皇帝都无法抵抗的诱惑。

只是，仙路太难，唐文天不知道等他能挥手撒出百万有灵纸人时，他是不是还活着。

而且，成仙一事是真是假还不一定呢？

从“唐氏纸扎”的名字来看，很显然这本书是唐家的老祖宗编撰的，且唐永生在信中也提到过。

如果按照这本书来修行，到了最后真能成仙，那说明唐氏的最初几代肯定是出过仙人的。

但唐家真的出现过仙人的话，那阴天子是不会册封唐家为“地府话事人”的，毕竟仙人和鬼是两个系统。

特别是人的寿命只有短短几十上百年，任其天赋再高，也不可能在这么短的时间内做到挥手撒出百万有灵纸人的事情来。

因为，制作百万纸人就需要非常长的时间。

如此，那就只能说明编撰这本书的老祖宗，对成仙的这部分内容也只是猜测。

不过，能不能成仙，对唐文天来说都太遥远了。

他现在的任务就是学会纸扎，开门挣钱，抚养果果长大。

因为有了“唐氏纸扎”，他不再是手无寸铁，需要女儿拯救的普通人。

等他学会纸扎，他会拥有和鬼战斗的本领，能挺直腰做一个在危急时刻站在女儿面前，保护女儿的顶天立地的父亲了。