羊是一种很操蛋的动物,脾气很坏,还有点小贱。
在家中住了一晚,折腾张绣娘之余,张绣娘也跟刘沧汇报了下鹿苑最近的发展情况,其中鹿苑不少羊都开始配种,这让刘沧最为在意。
那些羊从羊羔养起,既然能够配种,也就代表它们已经能够收获灵髓。
黄巾一役,跟随刘沧出战的女兵,一部分被鹿苑的坏小子们拐走了。
当然,也还有一部分女兵拐走了鹿苑的帅气小伙。
在鹿苑女子的眼中,这批随军出征的女兵可谓发达而归。女兵多受村中小年轻们的追捧之时,也让不少姑娘对军伍训练产生了期待。
可惜,刘沧最早的飞熊营已经名存实亡,鹿苑女兵如今只有讨伐黄巾那百人能算飞熊营出身。
飞熊营成了男兵队伍,而原飞熊营的女兵大多则跟在了华佗身边,给华佗打下手,成为了华佗的学徒。
别管嫁人不嫁人,这群女兵最特别的地方大概就是‘心狠手辣’。
作为天禄营的根基班底,跟华佗学习一些基础伤科治疗的同时,她们将来主要适应的方向依旧是带兵。
一群砍人淡然,给人缝针随意,逮个人开膛破肚也不会一惊一乍的天禄营成员。
有她们顶在前面,作为颇具几分代表意义的模范,她们让鹿苑之人对天禄营有了基础概念。
同样也让有兴趣加入天禄营的姑娘们,更容易的理解接受了外科医术中多少有些骇人的治疗手段。
天禄营将由女兵构成,日常进行非常基础的步兵训练,主要钻研外伤急救。
真正系统全面的中医外科也不可能短时间进行普及,眼下大多数女兵也只能学些急救止血的方法。
而除了天禄营,鹿苑的战兵训练也比较麻烦。
普通的精兵训练、常规战阵杀伐之类倒也没什么问题,反正也就是打熬体力,一刀一枪,结阵配合种种。
但若涉及到精通武艺的悍卒兵将之类,没有跟人体组织相关的相应的知识,就算刘沧把旌旗术、干戚舞这类秘籍拿出来,常人看都看不懂,根本不可能学习操练。
就像刘沧那样有人手把手的分解武技具体,如今的武艺战技大多都是家传,或通过多年师带徒的形式进行传授。
除了足够的营养与打熬经验,拥有相关知识,能够理解、施展出招式运作之后,才能轮到演练与战斗天赋的环节。
不然这武艺练不出来不说,弄不好就会伤身害命,当真还不如老老实实打熬体力,练习些单招结阵的配合。
鹿苑被刘沧视为根基,当然也希望麾下更强更好,原本刘沧有心让蔡邕对鹿苑青少进行一些人体筋肉组织的普及教育,可惜蔡邕对这种事情完全不感冒。
如今鹿苑的大先生是蔡琰,小丫头精力旺盛,习文练琴之余,除了会带着鹿苑青壮男女习武操练,也会给他们统一传授一些人体肌腱骨骼的知识。
这些知识除了天禄营需要,想要系统习武,想要学习一些正经的武艺战技也是必不可少。至于这些人能不能学会,能学多少,那就全看他们自己了。
小蔡琰在意习武练兵,张绣娘对治伤救命产生了兴趣。
因为刘沧的关系,张绣娘成了华佗门下第一名入门弟子,至于跟随华佗学医的那些女兵,虽然对华佗执有师礼,但她们都是学徒,华佗也没将她们当作弟子。
教弟子很麻烦,华佗不喜欢,蔡邕同样也不喜欢,俩货都更喜欢专注自己想做的事情。
简单来说,他们都是专业人士,完全没有兴趣去当专业教育人士。
鹿苑五村族老如今抓破头的想从村中找出擅长教人的后生,好好培养,充当村中西席。
对此刘沧也比较支持,华佗研究外科医道,蔡邕也不介意跟他凑一起,帮他总结著书。
华佗比较哈蔡邕,蔡邕人品杠杠的,也不会夺人之名。两人凑到一起总结出来的资料医书由张绣娘把关授人。
将来选出西席,也会将其中的基础理论知识传授各村。