每次想到这里，汤若望心中都不由得有些担忧。因为这一路上，朱慈烺所表现出来的非凡能力，广阔见识，以及肉眼可见的勃勃雄心，都远远超出了他对这个国家的人的认知。

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虽然当初在“十王府”的时候，汤若望就已经被朱慈烺表现出来的见识，稳重和才华所震撼了，他从未见过明国有人对西洋如此了解，三言两语间表现出来的眼界便不是那些所谓的，热忱西学的中年官员所能比拟的，甚至他的老朋友徐光启，相比之下，也略逊一筹。

其实，明末汉人官僚阶级对于西学东渐是十分欢迎的，不仅仅是为了发展军事，对抗满清，还有很多人出于学术研究和个人兴趣，形成了一个个西学小圈子，这远远不是刚刚从半部落奴隶制半封建制走出来，只有军事强悍的满鞑可比的。

当然，对于骄傲的明国人来说，在学习西学的过程中，也不免产生了各种，譬如西学东源的说法，毕竟西方的许多思想，确实和华夏的有异曲同工之妙，甚至在人的问题上，许多还不如华夏深刻独到。

从某种程度上来说，华夏是因为地理因素和制度早熟，而且是远超生产力的发展程度，早熟了上千年，才导致的“绝对内耗”和“囚徒困境”，但绝对的效率又使得这个文明可以凭借着巨大的体量迅速转型，打开堵死的所有出口，重新焕发出无限生机。

当然，这些对于一心传教，其他所有的事情都只是为了传教而服务的汤若望而言，并不重要。

而一路南下，汤若望还发现这个明国太子受到了一众大臣和兵将的异常拥护，便是向来独断专行的崇祯皇帝，也“退位让贤”，不再凡事亲力亲为了。

或许，就像崇祯皇帝的内侍太监王承恩所言这个明国太子，有大帝之姿。

如此一来，一旦到了南京，崇祯皇帝重新掌权，那么这位已经证明了自己的实力，又是皇帝嫡长子的年轻太子，必将在朝中军中获得无与伦比的权势。

届时，如果能得到他的重用，成为其心腹，那在人口更为密集，经济更为发达的南方各省传播宗教，也将会容易许多。特别是，汤若望发现，这位明国太子对宗教的了解远超出了他的想象。

要知道，朱慈烺只有十七岁，据汤若望所知，出生起始便没有离开过北京，甚至紫禁城都很少出去，这就让人百思不得其解了。

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甚至汤若望有时候还在想，上帝之所有会让自己出现在这样一个神秘莫测的人的面前，或许就是为了福音能够普及明国的亿万百姓吧。这一切，都是上帝的安排！

于是乎，已经五十二岁的汤若望也不管太子是不是战争狂了，他决心接受上帝的安排，尽全力辅佐这位明国太子，把天籁福音传遍明国。

至于给明国提供火枪和火炮，既然是上帝眷顾的国家，那他自然也义不容辞。

而且，在明国生活了那么多年，他有时候也能够理解明国人从上到下，对于国家统一安定的追求，那种骨子里的信念和为了这个事业前赴后继的精神，和汤若望为了传教的不懈努力和千里迢迢的执着，在某种程度上是相通的。

而这就不可避免的需要建设强大的军事力量了。

同样的，和车队里的其他人一样，汤若望也被朱慈烺这十几日所表现出的胆识和气魄所折服了，并相信对方可以把他安全带到南方。

“荷兰人的尼德兰东印度公司和英国人的东印度贸易公司，还有葡萄牙人，西班牙人的零散货源，凑一千支左右应该是可以的。但是具体的情况，还得去澳门先打听清楚。”

汤若望原本就是在澳门转进内陆的，一直以来都通过这个中转站和海外保持着联系，崇祯皇帝又一直让他研究火器和历法，这使得他对南洋的军火贸易十分了解。

“不过燧发枪因为价格，制造技艺和产量的原因，目前并没有在西洋各国大规模装备，这种火枪大规模使用的缺陷也还需要进一步检验。殿下，事关军国大事，这是我需要再强调一遍的，还请您见谅。”