在服用赤练炎丹之前，小丁事先查看了一下御灵袋中的两只无影冰蚕，见它们两个已经守在那块中品灵石跟前，沉沉睡去，也不知道它们的身体状况现在怎样，更不知道它们什么时候能够苏醒过来。

小丁长叹了一口气，心道，暂时是指望不上这两只无影冰蚕了，只能自己努力提高修为，在无影冰蚕醒来之前，就只能靠自己了。

他盘膝坐在小木屋中的床上，从空间之内取出赤练炎丹，吞在口中一颗。

然后久违的感觉再次袭来，起初依然是一道火线从喉咙一直延伸到胃里，接着胃里就开始燃起了火一般，变得灼热起来，随后，胃里的灼热，逐渐散发到四肢百骸，周身经脉，最后再统统涌进丹田。

小丁之前一共吞服过三颗赤练炎丹，对赤练炎丹的这种灼热感他早就深深体验过。从最初的难以抵抗，到后来随着体内灵力的增加，渐渐有了少许的抵抗能力。小丁如今，对这种热力淬体的煎熬，已经不再惧怕。

他沉着冷静，慢慢调用起周身的灵力，在体内运行功法。一方面是抵抗赤练炎丹热力的侵袭，一方面是用灵力修复被药力的灼热所烧坏的周身经脉。宛如凤凰涅槃一般，先破后立，只有经过了千锤百炼般的淬体，身体才能够被打磨出更坚韧更结实的强度来，也会为日后的晋级打好基础。

因为有了之前几次的经历，小丁这次服用赤练炎丹提升功法倒也算顺利，依然是忍受了一番经脉被药力灼烧的煎熬，不过倒也并无大碍。天亮的时候，赤练炎丹的药力终于被全部炼化和吸收，小丁成功突破到了练气四层。

突破练气四层后，小丁脑中同样出现了几种新的小法术，这其中包括：驭火术、驭水术、符箓术、祭炼术和摄魂术。

驭火术，顾名思义，即是火系功法，利用体内灵力，凝练出火焰，发出去伤人，其实就是驾驭火焰的小法术。

驭水术，类似于驭火术，属水系功法，同样是利用体内灵力，凝练出水流，发射出去伤人，或者自用，即是驾驭水流的小法术。

符箓术，便是绘制各种属性的符箓，或者用来防身，或者辟邪，或者镇压鬼物等等。符箓术是出家道士们惯用的手段之一，小丁虽然不是道士，但他所学的功法却是来自于太无真人。而太无真人便是地地道道的道士，自然是少不了符箓术的。

虽然《熔心诀是太无真人自创的功法，但太无真人也是参考了道家的功法原理，在前人功法的基础上，加以改进和创新，因此才创造出《熔心诀来，所以这《熔心诀功法依然还是来源于道家的功法体系，处处蕴含着道家功法的影子。

祭炼术，依然是来源于道家的功法。祭炼术的用途有二，一是道家用于祭炼鬼神，使死者生前的罪过得到宽宥，并早日步入轮回道，进行轮回超生；二是用于祭炼器物，比如得到某种法宝后，经过祭炼，加上人为的标记，或者加上独有的禁制，使法宝成为自己私自独有，别人就不能直接使用。若是有器灵的宝物，也可

以通过祭炼器灵，使器灵屈服，听从自己的指挥。

摄魂术，算是读心术的一种。同样有两种用途，一是通过强制手段，强行搜魂对方脑中的记忆，用以得到自己想要的信息，这种方法对被施法的对象，伤害极大，轻则对方变成痴呆，重则直接致死，能够不伤害到对方大脑的情况，极少极少。

二是通过摄魂，来控制对方的行为，令对方成为傀儡，听从自己的指挥。这种法术对对方的大脑伤害也是极大，轻则昏迷数天，或者丧失部分记忆，重则直接变成白痴，甚至致死。

这种摄魂术，虽然有些阴毒，但也确实是来源于道家的功法。只不过，正统的道士，极少有修炼这种阴毒功法的，因为通常，正统修行的道士不修炼此术，都是害怕有损阴德，在修行路上会遭到天谴。反倒是那些旁门左道的道士，喜欢修炼这种法术。

小丁突破练气四层，体内储藏的灵力又增加了近一倍之多，同时，又得到了几种新的小法术，小丁自是高兴不已。

看来，每一次突破新的境界，都会有新的惊喜。

惊喜归惊喜，小丁睁开眼睛，下得床来，只感觉浑身上下充满了力量。

走出小木屋后，小丁蓦地发现，昨晚随手丢在屋外的那两只死田鼠居然不见了，地上只留下了少许的血迹。

看着地上留下的痕迹，那两只死田鼠，应该是被其他动物给叼走了。只不过，小丁还猜不到，到底是被什么野兽叼走的。

昨晚他只顾着功法突破，却没有注意到，屋外居然来了不速之客！

小木屋因为处在田地边上，所以，昨天他布阵之时，就没有把小木屋给囊括在阵内。因此，晚上就来了其他动物。