甘春桃回过神来，走到丁修身边，认真道：

“把脑子中杂七杂八的杂念全部抛之脑后，才能清净！”

丁修微微一笑。

“说的不错，人只要安安静静的呆着，天和地的东西全部都归一。人要想修仙，第一步，便是将一身的东西丢掉。人若是一身的杂物，心里乱巴巴，满满当当的，是不可能修成仙的。心为神主，动静从心，心动无静，不动了真，人要想修仙，首先要学会心平气和，不动荡才行！”

甘春桃见丁修赞许自己所说，很是开心，面露疑惑之色，问道：

“丁师傅，那做到心不动荡之后呢！”

丁修认真道：

“《道德经》中讲述：谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤！”

甘春桃再次问道：

“丁师傅，你说的是什么意思！”

丁修俨然道：

“谷神不死，是谓玄牝”。山谷是天地阴阳灵气交汇聚集的地方，蕴含着天灵和地藏，包含了山的厚重和水的灵动。

所以我们会发现，山谷中一般都植物茂盛，生物品种非常繁多。

山中有天地灵气，神不离炁，炁不离神。

人在山中修行，若是得窍境界的人，山中的灵气就会自动往人身上汇聚，改善人的体质。

自古隐士清修参禅，也大多会选择离山谷比较近的地方。

玄牝之门，是谓天下根，这个“玄牝”可以理解为诞生宇宙天地的“奇点”，也是滋养万物的根本，人若是能感知到玄牝之门，便能沟通天地灵气，得到绵绵无尽的生机，永葆青春！”

甘春桃惊喜道：

“太神奇了，什么名利，什么权势，在修仙面前都不值一提，丁师傅，怎么才能感知到玄牝之门！”

丁修正色道：

“斋戒！”

甘春桃问道：

“不吃肉吗！”

丁修淡然一笑，说道：

“我说的斋戒，是心斋。若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也！”

甘春桃摇了摇头，悻悻然道：

“我还是不懂！”

丁修说道：

“你专心一志，不要用耳去听更要用心去听，不要用心去听更要用气去听。耳朵的功能仅止于听物，心的功能仅止于合物，惟有气，才能虚灵而待物。惟有道，才能聚集虚灵之气。达到虚灵之境，就是心斋了。”

甘春桃若有所思，说道：

“我好像懂了！”

丁修不紧不慢，缓缓开口：

“普通人的斋戒，是为了扫除身体上的习气，而我所说的心斋，是为了扫除内心里的习气。

人的身体上之所以会有习气，是因为人们平时吃一些味道比较浓烈的食物，做一些玷污身体的事情，因此需要通过沐浴斋戒来扫除。

而一个人的内心里其实也同样会藏污纳垢，导致自己的心神受到污染，不得安宁。