“不急，先喝茶再说！”

丁修说道：

“净璇，我见过许多泡茶的，还没有见过有人像你这样用橘子，红枣、龙眼泡茶的！”

净璇淡然道：

“放橘子，红枣、龙眼泡的茶好喝！”

丁修说道：

“喝茶，第一看心情，第二才是茶！”

净璇将剥了的橘子、龙眼放进茶壶中，又放进去了焙好的红枣，加水放在小火炉上煮茶，说道：

“你说的也对，也不对。抛去心境来说，喝茶要经过洗杯，落茶、冲茶、刮沫、倒茶、点茶、看茶、喝茶等步骤，一个人喝茶，享受的就是这个过程，品茶无味，与饮水何异！”

丁修点了点头，说道：

“有道理！”

净璇俨然道：

“茶艺，萌芽于唐，发扬于宋，改革于明，极盛于清，可谓有相当的历史渊源，自成一系统。

最初是僧侣用茶来集中自己的思想，唐代赵州从谂禅师曾经以“吃茶去”来接引学人，后来才成为分享茶的仪式。

唐代煮茶，多用姜盐添味，世称姜盐茶，诗人薛能《茶诗》云：“盐损添常戒，姜宜煮更黄。”

宋初流行点茶法，把茶叶碾成细末，冲出来的茶汤要色白如乳，《观林诗话》载，北宋苏轼喜欢凤翔玉女洞的泉水，每次去，都要取两瓶携回烹茶。

苏轼有《和蒋夔寄茶》一诗：“老妻稚子不知爱，一半已入姜盐煎。”

苏轼本人很注重茶的养生效果，吃完饭后用浓茶漱口，可解除烦腻。

明代起开始流行泡茶。

有大夏人落脚的地方，就有饮茶的习惯，文化应该被传承和尊重，不然时间久了，人们就会忘记了它原本的面目，没有文化的民族，是没有根的！”

丁修说道：

“茶字拆开，是人在草木间。人生如茶，一沉一浮，心如茶清，自然万事通明。

林清玄说：“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。”

可像陆游一样，午窗初睡起，幽兴付茶瓯；也可如苏轼一般，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

品茶，乃是国人最极致的浪漫！”

不一会。

茶壶里的水开了。

净璇从一个小罐子里捏出来点茶叶，放进了茶壶之中，煮了片刻之后，倒了两杯，对丁修谦和道：

“丁修，铁观音，你尝一尝！”

丁修拿起茶杯，抿了一口，认真道：

“这茶清甜幽香，不错！”

净璇拿起茶杯，呷了一口，说道：

“现在人忙忙碌碌的，落不得一个清闲，干不成自己喜欢的事，也无暇去看周围的风景，这是一种可悲！”

丁修说道：

“人往往被境遇所困，不能顺心如意。禅宗说：明心见性，见性成佛。我觉得认识自己，知道自己想要的，便能活得洒脱自如。然而，认识自己，无法改变，便是一种苦，这是一种无法自渡的苦，要想超脱这种苦，唯一能做的，就是活在当下！”

“好一个活在当下，看似俗套，却最为不俗，……丁修，走吧，我带你去拿丹炉！”

净璇说了一句，将茶杯放在小火炉上，起身朝屋外走去。

丁修也将茶杯放在了小火炉上，起身，跟着净璇走了出去。

之后。

净璇带着丁修来到了一个房间，伸手指着屋内地上放着一个半米多高，携刻着一只仙鹤，以及许多晦涩难懂铭文的青铜丹炉，说道：

“仙鹤炉，它随着水月观一直在，也没人用过，你既然会炼丹，又过来了，那证明与它有缘，就带走吧，记得来送摄生丹！”

“好的！”

丁修说了一句，走了过去，俯身扛起仙鹤炉，朝水月观外走去。