范山岳带着范红霞走远之后，对她道：

“红霞，丁修会炼丹，又医术高超，可是人中之龙，你要是中意他的话，以后就多过来，跟他接触接触，日久生情吗！”

范红霞低下了头，嗫嚅道：

“爷爷，你说啥呢，丁修是山中隐士，清心寡欲，和我们不是一种人！”

范山岳笑道：

“要得到一个男人的心，说容易，也容易，说难，也难，那就看你上心，不上心了！”

范红霞眼眸流转，回忆丁修那一身正气的模样，觉得他这种隐居深山，能忍受艰苦生活条件，无边孤寂的人很难搞定，抿了抿嘴唇，不吭声了。

范山岳笑道：

“红霞，别灰心丧气，有的苹果，跳一跳，还是能够得到的！”

范红霞咕哝道：

“爷爷，我还是个孩子，以后的事还没有想过，我的终身大事你就别操心了！”

范山岳沉声道：

“红霞，你是个有主见的人，我不操心！”

范红霞想起丁修，总觉得自己跟他有些距离，不是一个世界的人。

两人渐行渐远，越走越远。

……

丁修在床上躺了一会，约莫范山岳和范红霞走远之后，起身，去锁上了屋门，在屋里动作柔和、缓慢的施展导引术。

大夏之按摩和导引，渊源于古代氏族社会巫的舞蹈动作。

据说四千多年前的尧舜部落时代，中原地区天多阴雨，洪水、泛滥成灾，先民因潮湿阴冷筋骨蜷缩生病，故巫教人舞蹈以舒展肢体，活动血脉而疗病。

《帝王统录》引《教访记》云：昔阴康氏，次葛天氏，元气锋分，灾虹末弭，民多重腿之疾，思所以通利关节，是始制舞。

《吕氏春秋古乐》亦云：民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。

古字巫舞相通，原始宗教中这种巫舞和由此发展而来的。

导引术，后来被道教的道士继承。

道教法事中不仅有大量敬神、祭神的舞蹈，而且由此发展出禹步及各种导引治病法。

1984年初湖北江陵张家山247号汉墓(西汉初期)出土的《引书》，是秦汉时古人以导引行气疗病健身的珍贵文献。

马王堆汉墓出土的帛画《导引图》，绘有四十多幅各种姿势的导引动作，有些图像注明“引聋“、“引膝痛“等字样，说明汉代不但方仙道以导引术修仙麻民亦用之治病。

丁修跟变戏法的师傅学的丹道中的导引术就是马王堆中导引术44式，随着他施展导引术，周围灵气往其身上汇聚，他神清气爽，不精神疲惫了。

施展导引术的作用。

一是，锻炼身体的五脏六腑，四肢百骸，使身体强健。

二是，将天地灵气导引到自身，修行自身的精气神。

普通人练习导引术，只有强身健体的功效，因为他们不是得窍境界的人，感知不到天地灵气。

进入得窍境界，感知到天地灵气的人，才能用导引术修行自身精气神。

过了一会。

丁修施展完导引术44式之后，感觉精神的疲惫一扫而空，走到床边，躺了下来，拿起枕头边上的草堂笔，翻看了起来。