阅告诉他，事情绝对不是如此。

农人因为吃不起粮而吃豆和米粥，不是因为种的东西不够多，而是受到贵族的剥削啊！

当田地丰收时，政令会因为丰收而多收取一定的赋税。庶民们看着丰收，也认为是国家的庇护和国君的仁德，多交赋税是理所应当的。

当天下大旱时，政令如果不变，那就是压死庶民的稻草；而相应的，政令因为大旱或者虫灾减少赋税，庶民还是照样感激国君的仁德。

庶民一年下来没有余粮，也没有赚钱，如果收成不好反而会有所亏欠，最早的垄断也就是源自于此。

如果触碰到了贵族利益的红线，他们是不会将这种利益分享给庶民的，这也是为什么昱不在洛邑研制化肥。

庶民进步，贵族就会削弱，历来都是如此。

尽管洛邑很美好，可那也是天下最遵守规矩的地方。

王室和贵族们在他们的私田随意使用肥料，郊外的公田只是他们用来统治庶民的工具。

公田上的庶民不懂得使用肥料，毕竟吃不饱饭的人又怎么能够想到让他们进步的东西呢？

如同后世给资本家工作的庶民们，他们也想不到一个月能够赚取上千万，这是他们所不敢想的东西。

此时的庶民就像未来的庶民一样，被上等阶级的人玩弄在股掌之中。

除非昱是天子，不然想要改变天下还是太难太难。

将这样的东西传给庶民需要仁德，也需要贵族和阶级不敢打破的名声。

晋文公做到了，他用十九年的时间在流浪，不光是研究如何富强晋国，也把他的贤名传遍了九州。

所以晋国上下愿意相信他的改变，所以他的改革没有收到阻力，轻而易举的把在晋惠公时期还和秦国不相上下的晋国，在短短时间发展到能够和楚国一较高下的地步。

虽然这一切离不开各种人才的辅佐，也离不开郭偃之法带来的效益。

可这也说明了，改革需要名，让贵族都无法抗拒的名。

除了名义之外，还要给贵族带来一定的利益；如果贵族不是利益既得者，那想要做的变革注定会失败。

以郭偃之法和商鞅之法为例，郭偃给卿大夫带来了利益，他们也可以开垦私田、让氏族富强，也能够让氏族不得志的贤人得到任用。

郭偃之法太温和了，既让贵族获得了利益，也让庶民得到了利益，所以贵族们不会反对；毕竟庶民之力有限，而氏族之力又怎么能是庶民可比的？

反观商鞅，他的变法因为过度伤害到贵族的利益，让庶族同样有机会和他们平起平坐，这让贵族怎么忍受得住？

所以商鞅死了，死得很惨。

研制化肥同样是这个道理。

洛邑的庶民如果得到了化肥，就会增长开垦私田的风气，而洛邑是不允许庶民有私田的，所以技术只能被贵族垄断。

庶民得到的利益远比贵族大，那贵族又怎么能够让这样的东西出现在庶民的手中呢？

昱只想改变民生，又不愿意让贵族垄断。

可是在晋国，他看到了希望。

晋国人需要他，私田需要化肥这种东西。

他不在乎这是否会帮助晋国而削弱王室，现在他只知道，可以改变民生了。