哪学的不重要, 有用就完了。

╮(╯▽╰)╭

只是这话说回来, 骗人上当, 又是从何说起？

——真的是上当。

粮食增产了看上去是好事, 看上去人民群众也就能吃饱肚子，按照朴素的价值观吃饱肚子了便会乖乖被你统治不会造反, 这个朝代于是便能愉快的千秋万代延续下去。

掏空了贵族们的钱包看上去也是好事，历朝历代有的是权臣贵戚做着做着贵族突然就不想做贵族想做王族了, 接着便是百万生灵涂炭的造反进程，若是掏空了他们的钱包, 带来的结果便是他们没钱买人没钱买兵器, 如此一来想造反也难，这个朝代于是也能千秋万代的延续下去。

广开国门开展贸易活动, 看上去还是好事, 让皇族有更多的资源可以利用，从而给民众更多的减税空间，而以多少年来儒墨道法多家学派的观念来看，虽然是要依法治国还是以礼治国的主张有区别，但是能给群众减免税收的王朝，必然是值得人民为之抛头颅洒热血的王朝, 这个朝代还是能千秋万代的延续下去。

看上去很美对吧。

可是，在经济形势变化的条件下，人民群众的主要诉求会不会产生变化？解放和发展生产力之后，人民群众会不会单纯满足于吃饱穿暖？

他们开始活得下来之后，会不会开始要求活得有尊严, 如此，你又凭什么以为他们还会心甘情愿跪着和你说话？

贵族们傻uu的被你吸血，跟着你的妃嫔公主们消费，那都是一时的呀，渐渐的，他们会不会直接掀桌子要求他们也要开展海外贸易？你又凭什么把所有贵族都镇压下来？别忘了你带兵的将军们也是贵族出身呐。

再甚至说，宝钗的行为里，还有一个最最最最要命的东西你没发现呐——

宝钗是皇商，可再皇商人家也是商户，按着士农工商的顺序来他妥妥是连种地的都不如，历朝历代对于这样的商人也往往有着颇为严格的限制，比如说，不让他们的子弟科举，又比如说，不让他们穿绫罗绸缎，还比如说，限制他们纳妾享受女人，那是为了在“商人已富贵矣”的基础上，强行来一波“法律贱商人”，从而稍微安慰一下前头那些士农工的自尊心，不要让他们以为区区商人凭什么生活得比我们好，进而人人从商。

可宝钗都干了什么？

——巴巴去给永泰帝用歪理邪说证明有钱人还是需要找到一定花钱的手段，不然国家会被他们囤金子囤银子整得没有现金流，进一步忽悠永泰帝开放对商人这个不能吃那个不能用的限制。

到那时候，作为王朝立国之本的“士农工商”的阶别会受到什么影响？

#读书不如经商#

再之后呢？

#科举不如经商#

那你该说了，国家手中还是有着政治权利，给商人的权利，想什么时候收回就什么时候收回，问题不大呀？

天真。

之前能镇压下来，那是因为人民群众都坚决的认为商人不值得，就连商人自己都觉得商人不值得，这才造成的社会舆论和政治势力的双重压力，可这时候如果社会舆论消失，单纯的政治压力会是个什么结果？

——明明百姓可以有更好的生活可是昏君愣是不允许！

那当如何？

——推翻他！

可是这一个昏君倒下了，下一个君王还是这么做，怎么办？

——那就不要君了，我们自己做主，组个议会吧。

那议会之后，还会如何呢？

没有人知道。

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“我也不知道我到底放了一个什么样的猛兽出来。”宝钗慢慢剥开荔枝的皮，把果肉露了出来，“但是我只知道，这个猛兽必须出来，哪怕礼崩乐坏天下大乱，它也得出来。”

黛玉凝目，看向宝钗：“为何？”

宝钗苦笑：“因为咱们自己不放，别的国家，小如茜香国，大如俄罗斯，再往西边的大秦国，他们早晚也会放。”

等到他们把那野兽放出来，放任那野兽自由发展，这片国土上的人，绝不会有抵挡之力。

“未见得吧，有钱却不等于一定能打胜仗啊。”

宝钗却道：“我是商人我知道……一如我见着了玻璃极贵重，便遣人去西边大秦国抄了一份法子回来，三年前才得了烧制的办法，我得了之后，自然是自己开了个铺子烧玻璃，同时，也抄了一份送到了清华园去，你猜怎么着？”

黛玉摇头。

“前些天，他们便给我递了一份方子。”宝钗神色复杂地从袖中掏出了一份单子来，“说的是，按照这个配方烧玻璃，玻璃不易碎不说，也会细致上许多，黄铜镜中看人总是歪歪扭扭，可玻璃背后贴上一层膜之后做成的镜子便能使得人纤毫毕现。我一开始还不信，可真照着这个烧了一批玻璃出来，我便赚了这个数……”

宝钗比了一个二。

“二十万？”

“二百万。”

——这年头的玻璃价比黄金。贾母的大丫鬟们名字都是可劲儿有多金贵就多金贵，琥珀珍珠翡翠玻璃——玻璃，不是琉璃；凤姐的陪嫁里有个玻璃炕屏，贵重得很，隔壁宁国府来了个特别要紧的客人，贾蓉都会巴巴过来求了这个炕屏过去摆一日，撑撑场子。