且慢。

话说他始终对姜蛇嘴里提到过的两个讨饭者相当忌惮，以致他怀疑就算驱逐了大部分的魏兵们，仍然没法完全地掌控冀县。

不怕一万，就怕万一！还是得想个法子，把所谓的魏将逮着，不然他没法安心。

要是请天水郡三姓家主们前来冀县的路上，遇到一丁点儿意外……那实对他后面的计划不利！可别千万上演甚么友军变仇家，那就成笑话了。

定了定神，他对上官雝等人放话说「尔等先在冀县休整一、两天，只管负责维护冀县的治安良好，其余琐事你们不必理会」，遂将上官雝等人送出薛府。

风轻云淡地，他瞧见薛府外面列有一眼望不到尽头的兵卒们，稍微地放下心来，又忍不住地叮嘱上官雝等人还要留意冀县是否有陌生的流民们潜入。

上官雝等人默默地记下，纷纷地朝他拱手拜别。

接着，他目送上官雝等人离去，转头又叫来姜虎和姜豹，亦命对方多加留意。再者……他沉吟片刻，返回薛府，亲笔写下三封书信，欲将信件分别交给天水郡的阎、任、赵府这三家，不求即刻会见三姓家主们，好歹要和三家通个气儿。

末了，他把信件交给另外三个亲兵们。

另外三个亲兵们小心地藏好信件，即刻骑马出发，还保证天黑前一定会返回。

揉了揉眉心，他挥别三个亲兵们，寻思还得再和姜氏族长说一声，免得姜氏族长被外人误认成甚么「不赞成」，故才不露面之类——天知道他才和姜氏族长协商好让家族保持中立……可是，真要与三姓家主们会谈，难道就能少了姜氏族长的出场吗？

那必是不能啊！

说甚么也得露个脸来，横竖代表姜氏支持一下……因此，他又书信一封，再喊来一名亲兵，让其送信给姜氏族长，也算提前通知，好让对方有点谱儿。

再来，他仍旧担心母亲和妻子的安危，生怕出现甚么意外，没法联系！是以，他又把姜蛇召来，再把姜蛇派过去，以供母亲和妻子差遣……莫要忘了当初是姜蛇把人送去了道观。

最后，他终于抽出空来，喘了喘气，忙去啃了几口早饭。

早饭仍是干粮，名曰「蛮头」的猪肉馅儿包子，但在后世却记载为「馒头」。

说起这「蛮头」，颇有来历：

据说九年前，蜀汉丞相诸葛亮七擒孟获，平定南蛮准备率领大军返程之时，恰好路过一条名为泸水的河流，河面上风高浪急，大军无法乘渡，诸葛亮便问孟获当地河流是怎么一个情况，孟获便说此是泸水中的猖神在作怪，必须要用人头和黑牛白羊祭祀鬼神才能平息鬼神之怒，从而平安渡过泸水。

此法亦是南蛮的民间民俗。

诸葛亮对孟获提出的「人头祭」嗤之以鼻，认为这是无端杀孽，平造妄杀，因此驳回了孟获的提议，转而让人宰杀牛马，和面捏人头形状，面里塞入牛羊肉，称为「蛮头」，然后祭祀泸水，得以平安通过。

后来，实践证明：吃货的边界不分时代——当时，诸葛亮创始的「蛮头」，里面加的是牛羊肉馅，工序复杂且花费较多，于是吃货们……咳！是后人，又将做馅的工序省去，变成了单一的面食。

还别说，味道尚可，最为关键的是此食物哪怕冷了，也不失口感，至少不会嚼着硬邦邦，反倒非常适合充当干粮，便于行军打仗。

何况，其做法简单，食材也很容易获得，由此获得蜀汉兵的推崇，使不少蜀汉兵们都能做出「蛮头」来。

这会子，薛府食材丰富，种类齐全，使他难得吃上有馅的热乎「蛮头」，他就顺便地询问兵卒们是否用饭，并且得到一致的回答「吃过了」后，莫名地想起远在五丈原驻扎的蜀汉丞相诸葛亮来。

说来他离营已有十多天了，也不晓得诸葛亮的病情如何。

但愿诸葛亮的病情有所好转罢。

心下祝愿之余，他亦知那是不可能。

唉！

不想了！完成任务要紧。

抛开杂念，他迅速地干饭。

唯有填饱肚皮，才有力气干活。

接下来，他得把冀县盯死了，绝对不给魏将任何可乘之机。

眼里划过一丝凶意，他当即决定：就从巡逻冀县开始！

喂！尹赏！魏军俘虏们醒了没？都戴上铁铐和枷锁了吗？

该监督俘虏们下乡种田了！

或者把冀县的城门修一修，我都觉得城门不太结实。

手托下巴，姜维脑海里认真地罗列出详细的计划表。

……姜维一行人牢牢地把守冀县各个要道。

不提姜维拨出百人化身为冀县的包工头，毫不留情地督促魏军俘虏们展开漫漫无期的苦役生涯，单说冀县某片农田外，走来一支长长的队伍，个个戴着铁铐和枷锁，如同犯人，乖乖地走下田里，用双手充作铁锄，吃力地干起农活。

这令偶然经过的冀县平民们见状，皆都瞪圆了双眼。

最奇妙的是：看管那群队伍的人，身穿绣有「蜀」字的皮甲，手持长鞭，寒着一张脸，时不时地朝空中抽打，厉声道：

“你们干活麻利一点！不准偷懒！否则别怪俺鞭打尔等！！”

声音之大，口吻之凶，无不证明此人极度凶恶，不是好人。

但是……但是……

冀县平民们望了一望劳作的犯人，又瞅了一瞅不像好人的兵卒，五官都要曲扭，简直风中凌乱了。