不过，小人之所以难防，就是因为他们总会利用立场让别人把他们当作好人。所以就在尹隼和童山河已经哑口无言之际。黄剑平又来充当他们的保护神了。他不仅当即制止玉爷对二人的指责，反倒要玉爷赶紧俯首就擒，坦白偷拳的全过程。
一时间，各人之间矛盾、关系错综复杂，反倒让跤行和武行的人们都看傻了眼，谁也不知究竟是哪一件事为重，又是谁所说的正确了。
玉爷自然是问心无愧，不过他为难的倒是该如何才能向黄剑平证明他所学并非“缠丝手”。于是思量了一阵后，他便又对黄剑平说，“前辈，我若是红口白牙矢口否认学的不是‘缠丝手’您终归是不信的。不过，虽然刚才您所说的‘缠丝手’的发力方式与我所学如出一辙，但我的功夫里却还有一种特殊的劲道造成的特殊功效，大概‘缠丝手’应该是没有的。”
“什么劲道？什么功效？”黄剑平马上反问回去，但脸上的轻忽之意却无疑表明了他对玉爷的话是不大相信的。
“分筋搓骨！我所学之术，其名叫做‘分筋挫骨手’！如若不信，可以一试。”
玉爷这几句话朗朗说出之后，武行众人尽皆动容。最要命的是，不仅罗鹤龄楞住了，就连黄剑平也彻底傻了。
这是怎么回事呢？
其实很简单。武行众人惊讶，是因为“分筋挫骨手”可谓是武林中知名度最高，也最神奇的武功之一，但却从没有人真正地见过。所以说，其实大部分的人都已经把这门武功仅当成一种传说了。
而罗鹤龄和黄剑平的反应就不那么简单了，因为他们二人都知道，形意门“缠丝手”为之所以叫做几近失传。其中不为人知原因就是，“缠丝手”原本就是“分筋挫骨手”的一部分，只因为练成分筋搓骨之法的后半部分遗失了，再叫这个名字名不符实，于是才根据前篇抓拿招式和发力的巧处，改名叫了“缠丝手”。
所以照此说来，玉爷如果说的是真的，偷拳的嫌疑自然可以排除了，可另外一面却不得不面对另一件事，那就是玉爷将拥有连形意门已经失传的华夏武学。这又叫一向把武术只传汉人的形意门传人们情何以堪呢？
带着这种复杂的心情，黄剑平和罗鹤龄都无语了。不过必要的验证终须是要做的，所以玉爷还是安排人去买来了半扇子连骨的猪肉。结果等得肉一拿回来，玉爷就当着所有人的面，给这半扇子生猪肉做了一遍很随意的全身按摩。
玉爷展示的发力手法仍与黄剑平所言完全一致，但等肉一翻过来，却出现了一种极其骇人的现象。那半扇子猪的所有骨头却全都从肉上散脱了下来，而且无一关节再有相连，筋络果然全断，简直比屠夫操刀剔骨还利落、还干脆，让人不得不产生一种神乎其神的感觉。
今日屋内的每一个人可都是识货的，到得此时，再无一人能保持镇定，无不暗暗咂舌。
罗鹤龄自不必说，到此时他才知，玉爷拿他腕子敢情还是留了手的。
而尹隼则更为感到恐慌，他练得是鹰爪拳，对这种效果代表着什么相当清楚，所以看过之后他脸都白了。
最兴奋的跤行众人，无论是谁，此刻脑子里都只有一个念头——要用这一手去抓人夺腕，那还有谁能跑得了啊！
到了此时，玉爷偷拳之说无异于攻自破，已经再无一人能把这个罪名扣在玉爷的脑袋上了。
不过，黄剑平却在突然之间又想起来一件事，紧跟着便又大声叫了起来，着急地连声质问玉爷。“你是姬际可的传人吗？难道你们的《武穆遗书》得全了吗？”
而黄剑平之所以这么说，也是因为形意门中还有一件难言的隐秘之事。那就是天下间其实还另有一个形意门。
这一系的祖师是个叫姬际可的人，他是在一个古庙里捡到了《岳武穆九要》才得了形意之法，可惜不全只有半册，属于总论章节，应该还有十几册，却不知流落在哪儿。所以这一支形意门与黄剑平奉“达摩老祖一张金”的派系不同，他们尊崇的祖师是岳飞，排字也不同，字辈是“华邦维武尚社会统宁强”。
要知道，形意拳通过几百年浮沉和清廷围剿，实际上已经遗失了许多东西，十八般兵器只剩下剑、棍、刀、枪。对于古谱中的打法，有很大一部分已经残缺不堪，黄剑平实在很是盼望能把失去的那些武学重新寻找回来，哪怕是另一支系的同门也好，所以才会有此一问。
只是，报有希冀的黄剑平还是注定要失望了。因为玉爷完全是在一种懵懂状态下摇了摇头，看上去根本就不明白黄剑平在讲些什么。
而此时的黄剑平在一种难言的失望里，却把仅剩的执拗全拿了出来，仍然极不甘心地在刨根问底。
“那你说，你这“分筋挫骨手”究竟是何人所授？你若不讲明来龙去脉，为了维护我华夏武学的承袭大事，我是绝不会于你善罢甘休的……”
说实话，黄剑平此言其实毫无道理，已经有些近似耍赖了。不过玉爷因见罗鹤龄也在好奇的关注，思量了一下，最终还是在迟疑中吐露了答案。
“前辈，本来传我家‘分筋挫骨手’的高人曾叮嘱不要打着他的名号招摇。不过既然如今事出有因，我若不说，恐怕在场诸位的疑心都不能尽释。那么好，我现在就告诉诸位，传我家“分筋挫骨手”的高人便是……”
说到这里，玉爷略微停顿了一下，然后才用极为尊崇的口气说了下去。
“……岳武穆二十一世孙，四川提督岳升龙之子，康雍乾三朝名将，累官拜陕甘总督，封三等威信公，屡平边地叛变的岳钟琪将军！”
此言一出，四下杂声立止，久久无人开口再语。