蒙恬挑出碗里最后一粒饭塞进嘴里，拍拍傅君的肩膀说道：

“尽力就行，功法入门，花费时间本来就多!”

傅君揉揉头的小山包，抬头对他咧嘴一笑，又全身心投入在绢布所写的文字去。

凭着【普通灵魂】加持的记忆力及悟性，他早已将功法中的内家炼气方法参透得一清二楚。

此时他正在津津有味地看绢布其他的内容。

蒙恬给予傅君的，是一套兵家武学。

一般，一套完整的兵家武学包含五项：弓、马、枪、兵、法。

弓，也就是远程武器搭配气的使用技巧，一般要制造专武；马，代表身法或者骑行术；

枪，代表兵器；兵，代表兵法；法，代表心法，也就是内家练气修行方法。

而放在地的绢布，最面是名为《江海》的心法。

核心要义出自《荀子》：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

这心法不仅强调日积月累，还强调运行一个周期不能间断，完完整整完成。

但心法本身极其消耗精力及气血，如若一放弃，就相当于白练，十分苛刻且疼痛。

这也正是当初蒙恬放弃的原因，不是心智极其坚定之辈，此功是断然不能练的。

因为你的气血再多，永远也抵不过精神的消磨。

但这功法若能练就，又极其强大，为了不让此武学蒙尘，在见过傅君后，蒙恬也就抱着试试态度，看看《江海》与傅君的缘分。

实在不行就换套容易点的功法，虽然限不高，但也没办法。

但蒙恬断然想不到傅君早已参透《江海》的修行方法，而且还有着【气血结晶】和【普通灵魂】这两大高级奶!

如此一来，《江海》似乎就是为傅君天生准备的一样。

绢布中间，是一套名为《跬步》的身法。

核心要义同样取自《荀子》：君子生非异业，善假于物也。

大概意思就是配合着气的效能，借着周围环境达到加速、藏匿身形的效果

最后绢布下面，重中之重。

剑法《止水》。

共五式剑法：惊涛、骇浪、风平、浪静、止水。

当前四式剑法练得融会贯通时，在极快速度之下就可使出止水式。

按绢布所写，但凡使出，有一剑杀敌之效。

除《江海》、《跬步》、《止水》以外，绢布再无其他。

很显然缺少弓及兵的部分，且绢布只有《江海》和《跬步》为一套。

《止水》该是为了增加修行者的杀伐手段，而加去的。

这种情况也很常见，有些穷一点的兵家子弟便是这样，一点一滴的为后代累计出这些东西。

而其中的兵法对于兵家来说，更是重中之重，一般是口口相传。

毕竟大家吃饭的本领，怎可轻易予人，更何况在这个战争频发的战国时代。

对于知识的珍贵，举个例子，那些有名游侠修炼内家的穴位，也不是常识，而是各国、各世家垄断的知识。

从此就可以看出这个时代知识的珍贵，以及知识垄断的恐怖。

读完绢布的所有内容，傅君意犹未尽。

《江海》纳气凝水，共分三层。

第一层水珠境，第一个穴位凝成水珠状，便大功告成。

第二层大江境，将七百二十个穴位之间的经脉打得畅通，使得水珠自主滑入经脉间畅流。

第三层江海境，经脉间的气能听到涛声便成功。

而此功法最为恐怖的地方是，它虽是无属性功法，但当修炼到大江境时，养气所来的属性就会在一定程度内提升数倍不止，到了江海境只能更为恐怖。

傅君平复了一下情绪，将绢布收拾好后，就揣入怀中，然后盘坐在地开始纳气。

见到自己的弟子终于开始动作，蒙恬专心致志地开始为傅君护法。

《江海》纳穴的始穴为气海穴，傅君聚精会神地按照《江海》中记述的呼吸频率及方法，向周围吐纳。

第一个穴的纳气一般不太需要行气，只需要在吐纳间，将那些穿过拥塞经脉间丝丝缕缕的气体慢慢汇聚即可。

随着一缕缕气体慢慢在傅君的经脉间肆无忌惮地穿行，傅君脸色通红，头顶开始不停地冒出热气，额头也布满了豆粒大小的汗珠子。

气在经脉间像钩的鱼儿，不断挣扎闹腾，持续不断的疼痛刺激着傅君的神经，傅君牙轻轻打颤。

这纳气的现状，还是在他使用了不少【气血结晶】的结果。

他终于明白蒙恬当初为什么会放弃，这减轻的疼痛，都不是人受的，更何况是没减之前呢！

一个时辰后，傅君腹部气海穴处，慢慢挤满了气。

可他现在犹如一盏残灯，在气这股风下，临近“奄奄一息”。

傅君好恨自己没吞下更多的【气血结晶】。