这段时间，柳神一直在琢磨原始真解超脱篇的内容。

这是一部讲述红尘仙道果的无上经文。

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红尘仙是如何诞生？在寻常意义上来说，是在无法成仙的末法时代，不断延续生命活下去，并最终做到岁月不加身，凭借自身升华出仙道果位，即为红尘仙。

以这种道果步入仙道领域，才能称得上仙道根基扎实。

寻常的真仙道果，会在末法时代遭受削弱，在最严重的绝灵末法甚至会被天地慢慢抽干仙道精气和不朽物质，最终硬生生枯竭而死。

如果是红尘仙，自身产出不朽物质的能力远超寻常真仙，不害怕末法削弱，哪怕绝灵末法也只会因为红尘仙道果高深程度的不同有轻微差距，但红尘仙就是红尘仙，末法的力量带不走红尘仙。有差距也可以通过继续修持红尘仙道果完善。

毕竟红尘仙往后可以触及仙之极巅，肉身、元神、道行的力量全部抵达仙王级，但境界位格却不是仙王。一旦成王，或许足以直入巨头领域，甚至横扫同级无敌手。红尘仙磨砺不同只是会影响与仙之极巅的距离。

而红尘仙，也可以被称作道祖门票。

每一位准仙帝，也就是道祖，曾经都具备不弱于红尘仙的道果。

普通红尘仙到仙之极巅的区间，是道祖门票的学分绩点重要来源。

红尘仙一定要在末法时代修成吗？应该并非如此。

上苍之上的花粉路，大宇后期和究极后期等同于真仙境界，且明确提及大宇和究极双路同时走到巅峰，并实现宇究合一，就可以成就相当于红尘仙的道果。

这可能是上苍之上太富，以至于捣鼓出在无末法磨砺的环境也能成就红尘仙的路子。

所以末法不是衡量红尘仙的唯一标准。

如果真要找个更好的标准，就要提及另一个概念：另类成仙。

极道之巅是一个很长的领域，但大部分人都只把极道之巅视作成仙之前的最后一个踏板，当作超脱的半个境界看待，这是错误的观念。荒天帝最开始也犯过这个错误。

极道之巅同样可以是一个完整的大境界，但后续领域非绝世天才或机缘巧合不得入。

在极道之巅继续行走，会进入一个不成仙却具备真仙级别力量的领域，这个领域被称作另类成仙。和仙之极巅有些类似，都是不曾破境，就具备下一个大境界层次的力量。

大长老孟天正的终极一战期间，就在极道之巅中步入了另类成仙领域，驻足人道却可以逆行伐仙，以至于真正渡劫成仙的时候战斗力进一步飙升，逐渐压制并最终正面打爆了一位不朽者。

在极道之巅的另类成仙领域走到尽头，终极一跃，即为红尘仙。

哪怕是曹雨生轮回印叠加或者狠人分开道果的做法，其实都是为了最终登临极道之巅的尽头，那个另类成仙的极点。

只可惜另类成仙在可以成仙的环境中难以长久驻足，会被迫渡劫成仙，如孟天正。这才是红尘仙多出自末法时代的原因，非末法难以将极道之巅走到尽头，也就难以成就红尘仙。

那如果找不到末法时代的世界，成不了红尘仙，岂不是麻瓜了？

原始真解的超脱篇居然确实有提及此事，为了避免这种事情，给出了办法。

除了红尘中争渡成仙的理论指导，超脱篇还有如何在非末法世界维持另类成仙不被天地针对被迫渡劫的法门。

只能说不愧是帝骨哥，目光相当长远。

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