王术心想，自己是为了什么呢？为什么而活呢，如果为了自己心中的一腔正义，可正义怎么评判呢？

“天地不仁，以万物为刍狗”，这话在王术脑子里蹦开。

太阳升起光耀万物，正义的人和邪恶的人都能沐浴阳光。阴天下雨，雨会平等的淋在每个不能遮蔽风雨的人身上。天道本无情，人间的善恶天道根本不会在意，天地之情之于人类就像一块石头和另一块石头，完全独立。所以他心中的正义不能论天道，只能论人道。

人道是什么？人道是人做的规矩，人是灵，也是动物。天地万物也有弱肉强食适者生存的道理，可这点只是为了人的生存，如果一辈子只为了生存奔波，弱肉强食的道理会让他自洽，却不能探索到生存之外的心境。

但人道的世界也无法允许一个完全弱肉强食的人在此地多活。当满足了弱肉强食的需求，人就有七情六欲，贪嗔痴。

贪嗔痴的存在让人为情欲所控，这也是万物的本能，非人独有的。鹿有舐犊之情，人有卧冰求鲤，草履虫知道趋利避害。

爱欲？母爱？其实这就是人最自然的本能。可要说更高一级的情感呢？除了这种被控制的，还有自发的，大义、羞耻…。人有人规定的道德理法，光着屁股在外面跑的人都被视为不道德，是该羞耻的，可光着屁股跑的小狗没有道德束缚，它也会在人说自己花色不好看的时候羞于见人。他们子府就有一只狗，全身黑偏偏脑袋白了一片像个秃顶地中海，人笑它长得不好看就给狗羞得想跑。

这些羞愧是一直就有的吗？不是，没有被约束的时候这些是可以习以为常的，这些只在接收到其他人或嘲讽或调侃的目光时才产生。

那大义呢？大义的出生决不能是在安乐富足中。平淡的生活给不了人大义，大义在安乐富足窝里甚至被别人视为可以被让占便宜的傻缺。不过还有个此更能形容这种在安乐富足窝里的大义，即：豁达。

这些豁达是他本身就有的吗？未必不是。

人的本性能更改吗？能。

一个小肚鸡肠的人从小未必是小肚鸡肠的，众所周知的，草履虫也会趋利避害。草履虫趋利避害的是什么？它避的是环境，环境能影响生物。也同样的，有句老话，“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”