扶苏现在的想法与他们的想法悬殊太大了，这不是儒家想要的结果。

不过淳于越又不能否定扶苏的思想，否则便是否定他们这些年的谆谆教诲。

只要扶苏变通了，在儒家的计划里面，扶苏台执政是铁板钉钉的。

赵高教导胡亥法家思想，可惜胡亥是个什么样的秉性，他们一清二楚。

这就是个被赵高玩坏了的人，是个废物，根本没有任何竞争力。

以他们对始皇的了解，未来是不可能交给胡亥的。

现在九公子赢耀跳出来，直接做了始皇改革的棋子。

打乱了他们儒家多年的谋划。

一旦让赢耀成功了，那就是百家和世族的灾难。

儒家的思想从来都是针对世族和百家的，从未针对那些底层贱民。

贱民从来都是他们主张的愚民教育，只能成为他们的棋子。

需要的时候，可以举起假大空的旗帜，利用贱民为他们的利益厮杀以及牺牲。

胜利后，贱民还是贱民，是不可能改变其身份和地位。

儒家的核心思想，就是等级差的仁爱！

贵族永远都是贵族，贱民永远都是贱民。

除非他们吃饱喝足了，才会给贱民一点甜头，仅此而已。

想要贱民与他们平起平坐，这是不可能的，这不符合儒家思想。

可惜淳于越现在只能以天下苍生和帝国兴亡为借口，企图改变扶苏现在的危险念头。

赵高与淳于越两人的想法恰好相反。

儒家是不想公子耀把世族掀翻的念头公布天下。

赵高挂着的法家头型，坚持以法为根基的路，以此争取嬴政的支持和选择。

以赵高对嬴政的了解，嬴政要的不是儒家，而是以儒家思想脱变为法家为基的思想内核。

他需要扶苏成为韩非、李斯这样的人，以儒家的贤者为师，便以儒家思想培养成法家之人。

由此可见，嬴政的心目中，第一个最想继承皇位的人是扶苏。

胡亥才是第二个选择，甚至是陪衬。

如今赢耀又跳出来，包容了百家思想为基础的皇子。

在始皇嬴政看到胡亥和扶苏并达到预期的希望，所以嬴政把希望寄托在赢耀身。

这才是最危险的信号。

如赢耀成功了，那扶苏和胡亥都将成为弃子。

十八公子府！

胡亥冷笑道：“老师，赢耀不可能成功的，所需人力物力便超乎想象。”

“便是父皇给以全力支持，若不遵守以往的徭役制度，根本无法完成。”

赵高心里也是这样想的，所以明天他才要胡亥支持赢耀主持这样的工程。

当赢耀完成不了的时候，便要成为世族的牺牲品。

赢耀的死，似已注定。

“公子英明，九公子的确没有这样的财力和物力。”

“失败已经注定，所以公子明日必须打打感情牌，叙叙兄弟之情。”

胡亥兴奋道：“那是当然，这份兄弟之情，必须要让父皇看到。”

在胡亥看来，等赢耀失败了，赢耀的死活，只怕已不在父皇考虑之列。

那时候的赢耀，其生死还不是捏在他手中。

似乎他已经看到赢耀跪在他面前求饶的情景，心不由兴奋起来！

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