我问：“不适合就不能请走吗？客户非要不可。”高雄说只要出钱就可以请，但古巴班纳有言在先，到时候可能效果不好。我说正牌就算再不好，也不至于反噬甚至让客户倒霉吧。

高雄说：“正牌怎么可能会反噬，客户也不至于倒霉，只是说效果不好，或者起反的作用。比如你这个女客户要增人缘，但她福报浅，也许不但没增人缘，反而更差。”

“那可不行，那客户非找我退钱不可，她是我初中同学。”我连忙说。

高雄和古巴班纳交谈片刻，对我说：“古巴班纳说，只要客户佩戴之后努力改变自身的行为，与人为善，就不会变差。”我问与人为善是不是指的经常做善事，高雄说：“不一定非要做善事，而是用善意来支配言行举止。和善的态度、善意的猜测、同情和理解。”我心想，这古巴班纳师傅有两下子，光凭照片就能看出这些都是张娜最缺的。

不管怎么说，钱都收了，没有不赚的道理，于是我在邮箱中回复张娜，说古巴班纳师傅建议佩戴者多动善意，多发善心就行。张娜回复：“知道。”

古巴班纳将一块蝴蝶牌放在托盘中，左手五指张开，悬空放在佛牌上方约五六公分的位置，开始念诵经咒。我把他加持的场景也录了像，还拍了几张照片，不光给张娜看，自己在qq空间里也能用得上。加持结束，高雄拿过佛牌，把十张千元泰铢的钞票递给那年轻男子，我俩都对古巴班纳双手合十表示感谢。

从沙拉武里回曼谷的路上，我问：“你之前教过我，古巴是泰国北部对僧侣的称呼，对应南方的龙婆，但为什么这位古巴班纳不在寺庙，而是在普通人的家中？”

高雄说：“古巴班纳原本住在泰北的清莱，他在那里的山洞中修行两年，当地村民自发凑钱修了座寺庙供他居住和修行。最近两个月，他来到中部的几个地方，也是应很多善信的请求，专门为善信纹刺五条经文。”

“怪不得你在短信里向我推荐有他的蝴蝶牌，”我看着地图，在泰国版图的最北部找到清莱这个地方，比清迈还要远，顿时明白，“要不然到泰北那么远的地方去找古巴班纳请佛牌，开车一个来回也要很久，这五千泰铢赚得就不划算。”