洛老爹回村了。

通过和洛老爹的谈话，李凌飞对这个异界有了更多的了解，他发现这个世界的国家和前世有很多的相似之处，但是绝对完全不同。

在这个世界也是群雄林立。在中央有诸侯分封制的大汉国，现在的皇帝是汉英帝，而不是历史的汉武帝。在大汉国的西部有强大的契丹族建立的西辽国，北方有强大的匈奴国（虽然还是以游牧为主，但是已经立国了），在东北是女真族建立的渤海国，在朝鲜半岛有高句丽，在东方有倭人建立的倭国，在南方有南越国，在西南青藏高原有羌人建立西羌国。

大汉国的形势比较危机，处于群狼环伺的状况。尤其是面对侵略成性的西辽国、匈奴国、渤海国，双方更是战争不断。

洛家村地处平阴山脚下，属于西辽属国车师的一个小小的村庄，归属于平阴城管辖。

西辽国的前身是由契丹族建立起来的大辽国，开国君主为太祖耶律阿保。天祚历231年，大辽国被大汉国击败，攻破都城，天祚帝北逃夹山，耶律淳于原大辽国南京被立为帝，史称北辽。到天祚历253年北辽国为匈奴国所灭。北辽亡后，耶律石西迁到中亚楚河流域，建立西辽国，为辽仁宗。

此时耶律石当政已经有三十一年，仁宗母为曹氏，汉人女，受其影响，仁宗崇儒敬佛，到也算得是个明君，但北辽本以武立国，军旅本是天下有数的精锐之师，不过到了仁宗一朝，初期尚能励精图治，北挡匈奴，东敌大汉，南抗西羌而不落下风，但是后期崇儒敬佛，武风渐弱，重文轻武之风已影响到了军中，自然战力越来越弱，已经趋于守成，再无复当年耶律石刚刚开国时的锐意进取了。为了笼络各地世家部落，耶律石干脆效仿大汉国大封诸侯，在西辽国也分封属国，比较大的属国就有车师国、大宛国等。

且在仁宗二十一年时，各属国相争，多次发动战争。先是车师国夏州统军萧合达叛乱，后为车师国靡图所灭，接下来就是饥荒，地震，升米百钱，人民困苦不堪，后又是威州的大斌，静州的埋庆，定州的竾浪、富儿等部落作乱，攻城掠地，声势浩大，最后虽为耶律石派大将耶律德宝所灭，却使西辽的实力大受损伤，还造就了权相耶律德宝。后耶律德宝势大难制，为了制衡，耶律石只得重用汉人，这样，像平阴城这样的一批汉人城堡要塞纷纷设立。但是朝中帝相相争愈演愈烈，再加原北辽后族萧氏势力大张，各属国纷纷自立，导致西辽国逐渐失血虚弱，在和大汉国、匈奴国的战争中又沦为守势。

李凌飞努力坐了起来，盘坐在兽皮褥子。他已经能感受到有丝丝热流进入身体，在围绕丹田不停冲撞。可是不知道怎么回事，那些热流总是无法进入丹田内，在冲撞的过程中渐渐消散了。虽然如此，李凌飞还是能感受到他的身体恢复能力超强，远超医疗科技发达的前世，让李凌飞百思不得其解。

来到这个世界的时间比较短，李凌飞没有遇到过修炼出真气的高人，当然也就没有高手对他做指点，只能自己结合前世看的武侠等传说的一些经验来试验。如果按照前世的说法，这些热流应该就是真气了，不过丹田为什么不能容纳它们呢？

李凌飞无意识地把手攥成拳头，拳头里面是实，他把拳头伸开为手掌，里面是空的。要想手抓拿东西，手心就应该是空的，不然就不能容物了。

老子说，车轮之所以可以转动，是因为轮木之间有空隙，器皿之所以可以盛东西，是因为其内部有空间。丹田之所以能容纳气，应该是因为内部有空间。之所以气还无法进入丹田，应该是丹田内还不空。

“当令丹田如空箱，恒似深谷可贮物”，“有”产生于“无”，那么怎么才能让我的丹田变成“无”呢？李凌飞苦苦思索着。

“无所用心，混不着意”。

是了，我这样苦苦思索怎么让丹田为空，就已经“用心”“着意”了，这就不是“无”，而是“有”了！

李凌飞猛然一震，他豁然开朗了。