阴癸派并非北离国教派，这股势力属于南燕。

南燕国的江湖构造和七年前的北离国差不多，正邪两大派对立。

北离国是四顾门对金鸳盟。

南燕则是慈航静斋对阴癸派。

但尽管慈航静斋是南燕国江湖圣地，可在李相夷看来，慈航静斋比起阴癸派也没光明正大到哪里去。

和四顾门，那是万万不能比的！

慈航静斋在普陀山，是南燕江湖中很神秘的一股势力，号称“圣地”。

普陀山是观音的道场，慈航是观音的道号，慈航静斋也算是一股佛门的分支。

慈航静斋有三大特点。

第一，门内都是佛门女尼，但每一个尼姑都是带发修行。

第二，门内弟子很少外出，但只要获得允许外出行走江湖，定然是武功极高，属于江湖中的一流层次。

第三点最为诡异，也是昔年李相夷最不喜欢的一点。

这些行走于江湖的女尼，她们在慈航静斋的指令下，游走于武林绝顶高手和朝廷高层之间。

以自己的美貌蛊惑人心，引导朝堂和武林的局势，借此干涉国运。

铸造屠龙刀的时候，李相夷在天启城内生活了一段时间。

琅玡王萧若风提及南燕国慈航静斋的时候，也是毁誉参半。

誉在于，她们的确如自己所标榜的一般，心怀天下，心怀苍生，并愿意为此付出一切。

毁在于，她们的心怀天下，竟然是要行使“代天选帝”的权力。

更荒唐的是，她们的手段居然是依靠美色。

李相夷比起琅玡王，对于慈航静斋就更加不喜。

那时候他跟琅玡王说：“慈航静斋代南燕人选择帝王，焉知南燕人可愿被她们所代表？”

“被她们挑中的帝王也真是可怜，竟然强行捆绑，用这许多肮渍手段。”

所以无论慈航静斋如何示好，四顾门都不曾与之合作。

当然，阴癸派也是频频差遣绝色妖女前来拜见四顾门主，大多被李相夷吩咐挡了。

而慈航静斋和阴癸派，两派跟四顾门中一些人搞的小动作。

凡是李相夷知道的，都是以雷霆手段处理了。

可惜四顾门底下也的确有些人不争气，而这两派的女人们也的确是对蛊惑人心很有一套。

慈航静斋的是圣女，美如皎月，让人心生向往。

她们总是如仙子临尘一般，让人对她们心生景仰。

而她们的要求如同神谕一般，让男人很难违抗。

至于阴癸派，盛产妖女。