拜师仪式并没想象中那么复杂，也没有其他人过来观礼。

就请麻衣的好友，也就是本观观主主持，同时也是当个见证。

麻衣讲讲自己的师承来历，让知小年好好记在心里。

这也是要等他能彻底记事了，才举办仪式的原因。

其实说是今天开始习武，实际上就是和他讲解了一番武学层次的问题。

身体是革命的本钱，这句话放在任何一个有血有肉的生命体上，都符合。

所以，习武的第一步，便是将身体调养到最佳状态，这一步，叫百日筑基。

水满则溢，月满则亏，身体同样如此。

若是连身体所需都无法满足，强行习练，迟早不过是气血两亏，百病缠身的结局。

这个阶段，就是通过一些运动导引之术，均衡身体各个部位、关节，总的来说就是一次体内资源的重新分配。

用一句符合天道的话来说就是：天之道，损有余而补不足。

百日，只是一个大概数字。

有的本身条件好，生活习惯又不差，数日便可。

有些百年难得一遇的天才，乃至于可以直接跳过。

当然了，要是一些天生体虚，又不注意保养身子的，就别想了。

练练导引术，说不定还能保养一番，多活几年。

要是强行习练，什么时候走，以什么姿势走，那就要看阎王爷的心情了。

百日筑基之后，便是炼精化气。

这里的“精”有三种，一种是自己本身之“精”，另一种，是他物之“精”。

这里的“他物”，包括但不限于是食物，天材地宝，其他动物等等。

最后一种，则是天地之“精”，根据老道的说法，那就是天地灵气了。

这其中，重点便是一个“炼”，所谓炼化，就是把用不上的，化作自己用的上的。

人，是有极限的，精气神大家都有，而修炼的目的，从来都是拔高精气神。

说到这，知小年有些不懂了。

“师父，既然要拔高精气神，为什么后来还要炼精化气，炼气化神呢？”

对于知小年的这个疑问，麻衣解释是：

人体是个容器，从小孩，到成年，容器会逐渐扩充，同时也会从外界摄入，补充精气神。

可成长是有极限的，到达了极限，精气神便会自然溢出。

他们炼化的本身精气，便是益出的这一部分，因为刚开始，只能炼化有限的自由，所以前期炼气进步会比较慢。

除非加大摄入量，例如服用黄精，人参等天材地宝。

有了内力，打通经脉之后，人体摄入能量的效率会大幅度提升。

同时才有更多内力，去打通更多的经脉。

这里说的打通，其实是熟练，拓展的意思。

根据麻衣的说法，绝大多数人天生百脉俱通，要是不通，早就百病缠身了。

所以，打通经脉的过程，也是个驯服内力的过程。

或者说是一个用精神，浸染内力的过程。

当然了，这点麻衣并没有给知小年说，当年自己师傅也没说，都是他自己天资聪颖，自悟出来的。

所以他现在打算让知小年也走一遍，自己得来的经验，才更加深刻不是。

再说了，这小子记性不太好，现在说了，也没什么用不是。

“那人们是怎么划分实力的？”

知小年有些好奇，说了这么多，武学境界是怎么分的？

您老倒是说清楚点啊。

“哪来那么多划分，见面打一架不就知道谁厉害了。”

这小子，毛还没长齐呢，怎么脑海里尽想着这些事情？

想了想，难得这小子这么感兴趣，还是粗略的说了一点。

“江湖上把内气不生的，称之为三流，开十二脉的，为二流，周身经脉打通，内力流转自如的，称为一流。”

“周天圆满，再无精进的，称之为绝顶，之后便是先天。”

瞥了一眼这听的津津有味的小子，原本不打算继续说的麻衣，想了想，还是解释道：

“这都是他们的说法，我们只分先天后天……”

说到这，麻衣果断不再说，要说起来，真是三岁没了娘，说来话就长。

两百年前的唐天宝三载（742），天降奇物，引出洛水玉龟。

当时两者相互牵引，引发大范围天地异象，可是牵动天下风云。

大唐东都留守调动洛阳禁军，顶着一路袭击，将两件宝物押运回西京长安，风波才稍歇。

后来在道佛两门的不断请求下，玄宗改骊山行宫七圣殿为长生殿，诚邀道佛两门高人共同参详。

奈何刚有所获，河东三镇谋反，本以为小打小闹。