返回第23章:教导(2 / 2)战国大司马首页

广泛地爱护各种物类,因为天地间本来就是没有区别的整体。

名家的名,就是指概念。

比如说正午,它就是一个概念,当人报辰人喊出“正午了”这话时,其实就已经是下午了。

而接生婆喊出“孩子出生了”的时候,这个婴儿其实已经在死亡了。

相比较晦深的道家思想,名家的学论让庄子的弟子们感觉有趣,因为名家有许多有意思的辩论命题。

于是在庄子当日授业之后,诸子仍感觉意犹未尽,便在院内相互讨论,讨论名家提出的这些有趣的命题。

而让庄子颇感惊讶的是,他的弟子蒙仲似乎真的能理解惠子的《历物十事》的十个命题。

世果然有如此聪慧之人么?

纵使是庄子,心中亦忍不住暗暗咋舌道。

而在旁的乐进甚至惊呼道:“阿仲,莫非你的才智竟在惠子之么?”

庄子闻言皱了皱眉,不过却并未表露,只是静静看着蒙仲,看看后者将如何回答。

而此时蒙仲便笑着说道:“昔日有两个人试图渡河,第一个过河的人最慢,花了许久才到对岸,而后一个人则只花了一半的时间,于是前一人便问道:你对这条河流熟悉么?

后一人摇头说道:不熟悉。

前一人又问道:既然不熟悉,为何你只花了那么少的时间。

后一人便回答道:我之所以只花了那么少的时间,那是因为我是沿着你走过的路过河的。

……

我之所以能这么快看懂惠子的论著,是因为惠子已经把他的思想讲地很透彻了。”

诸子恍然大悟,在旁静静观瞧的庄子,亦微不可查地暗暗点了点头。

此时的庄子,对蒙仲已有极大的好感与期待。

当日的授业结束后,诸子仍感觉意犹未尽,便拉着蒙仲到院内继续辩论名家的那些命题。

乐进问蒙仲道:“卵有毛,何解?”

蒙仲毫不犹豫地答道:“卵(蛋)能孵禽,禽有毛,故卵有毛。”

向缭又问蒙仲道:“山有口,何解?”

蒙仲笑道:“山若无口,何来回响?”

乐续又问蒙仲道:“孤驹未尝有母,何解?”

蒙仲回答道:“在小马驹被称作孤驹的那一刻起,它就没有母亲了。”

“火不热,何解?”

“热是人给予的定义,火自身并没有‘热’这个概念,是故,火不热。”

“白狗黑,何解?”

“虽是白狗,难道我就不能给他取名黑狗么?甚至于,若我为其取名为兔,则它虽是狗,亦可唤之为兔。”

听闻此言,诸子哈哈大笑。

在整整半个时辰里,诸子连续询问蒙仲名家所提出的那些有趣的命题,但却始终无法难倒蒙仲,这让诸子心中暗暗称奇。

而与此同时,庄子亦听到了诸子在院内辩论的声音,遂走到屋门口,静静观瞧。

只见被诸子围在当中的蒙仲,面色自若,侃侃而谈,这让庄子在一瞬间仿佛又看到了曾经的挚友惠子的影子。

本来庄子对蒙仲不骄不傲的性格暗暗有所赞誉,但看到这一幕,他不由地皱起了眉头。

他觉得,若是他不做些什么,蒙仲这个天姿绝不亚于他与惠施的少年,可能就会逐渐步惠施的后路,注重于辩,用言语去说服对方,而不是用真正的道理去使人心服口服。

难道我教授他惠施的思想,竟是一个错误么?

庄子皱着眉头思忖了许久。

次日,庄子将蒙仲叫道跟前,在竹牌写道:鸡三爪,何解?

这也是名家提出的命题,蒙仲毫不犹豫地说道:“鸡有左爪与右爪,但它还有鸡爪之说,是故,鸡三爪。”

看着隐隐有些自得、甚至于仿佛在等待自己去赞誉他的弟子,庄子面色平静地地竹牌写道:要使人相信鸡有二爪,这十分容易,并且这也是事实;而要使人相信鸡有三爪,十分困难,并且这也是虚假的。不知你要选择容易的、真实的,还是要选择困难的、虚假的?

蒙仲哑口无言,半响后才拱手说道:“学生受教了。”

此后,蒙仲再也不跟诸子辩论这些由名家提出来的“有趣”命题,而是踏踏实实地跟着庄子学习道、名两家的论著。

直到该年的十月份,宋国发生了一件大事……