到了三月后，寒冷逐渐褪去，取而代之的则盎然的春色。

邹国的驿卒，只用了二十日的工夫，便将孟子的回信送到了景亳，再由景亳蒙氏一族的族人，送到了庄子居。

当时庄子亦在向蒙仲等诸弟子讲述《宋子》的精要，便见庄伯表情古怪地走入了屋内，在对庄子低语了几句后，将一封竹简递给了后者。

看到竹简内的内容，庄子亦气地吹胡子瞪眼，他亦终止了当日的授业，挥笔疾书写了一封书信，叫人送还给孟子。

恐怕谁也没有想到，邹国的儒家圣人孟子，以及宋国的道家圣人庄子，借助竹简书信的往来，开始了隔空对骂，庄子骂孟子“盗丘”，孟子骂庄子“蔽周（即讽刺庄周受蔽于天而不知人）”，你来我往不亦说乎。

渐渐地，蒙仲等弟子发现庄子更精神了，而那边孟子的弟子们，亦渐渐发现老师最近精神抖擞，然而，谁也不知究竟发生了什么变故。

大概是四月中旬，惠盎从彭城来到了商丘，然后再从商丘来到了庄子居。

不得不说，当惠盎亲自来到庄子居后，别说蒙仲，就连武婴、向缭、穆武、蒙遂等其余庄子的弟子们，亦忍不住心中的激动，谁让惠盎在宋国的名声实在太响亮呢。

值得一提的是，当惠盎亲耳听到庄子开口说话时，他亦愣了半响，跟当初蒙仲的反应一模一样。

然而，似乎庄子对惠盎却有诸般不满的样子，态度很是冷淡。

在彼此坐下之后，庄子第一句话就是指责惠盎：“惠盎，你带老夫的弟子去见孟轲做什么？”

看着庄子板着脸生气的模样，惠盎差点忍不住笑出声来。

他当然知道孟子有心收蒙仲为儒家记名弟子，为此还赠送了半部《孟子》除蒙仲以外，谁能有这待遇？

因此，当初孟子将信托付给惠盎时，惠盎就猜到庄子便因此而动怒，毕竟据他所知，庄子对儒家的印象是很差的。

他笑着解释道：“夫子息怒，晚辈只是想让阿仲增涨些见识而已。”

庄子闻言冷哼一声，不悦地说道：“在孟轲那边能增涨什么见识？巧伪的见识么？”

好说歹说，庄子这才逐渐平息心中的愤怒，继而询问惠盎的来意。

见此，惠盎看了一眼坐在旁边的义弟蒙仲，恭谨地对庄子说道：“是这样的，大王欲遣大夫李史前往赵国，敦促赵王攻伐中山一事，晚辈与李史大夫有些交情，若是阿仲愿意趁此机会到赵国去看看瞧瞧，晚辈亦能为他安排。”

听闻此言，庄子的面色缓和了下来。

他必须承认，惠盎对待他弟子蒙仲确实真心，问题是，是否要让蒙仲这名弟子跟去赵国增涨见识呢？

若换做在一年前，恐怕庄子会竭力反对，但不可否认，弟子蒙仲在去了一趟滕国后，他的一些想法的改变让庄子颇为惊讶，尤其是蒙仲能忍住自己的“痛快”而放弃亲手杀死滕虎。

就在庄子犹豫时，惠盎劝道：“夫子，晚辈以为，似阿仲这些年轻人，应当趁着年轻出去闯荡，增涨些见识，一家之言，怎么及得百家之言呢？”

庄子若有所思地点点头，转头问蒙仲道：“阿仲，你怎么认为？”

蒙仲当然想到赵国去看看瞧瞧，闻言小心翼翼地说道：“倘若夫子允许的话……”

庄子点点头说道：“出去见识见识也好。”

见此，惠盎高兴地说道：“既然如此，晚辈便立刻写信给李史大夫，请他前往赵国时，到景亳这边转一圈。”

次日，趁着等待士大夫李史的时候，蒙仲遵从族内的意思，将义兄惠盎请到了乡邑，由宗主蒙箪率领族人设宴盛情款待这位他宋国的治国谋臣。

在筵席中，宗主蒙箪与长老蒙荐、蒙等人，亦得知了惠盎的来意，一边感慨蒙仲运气不浅，一边暗自思量。

至于思量什么，自然就是“迁族”。

当然，这里所说的迁族，并不是说将族人全部迁到别的国家去，而是指迁一部分族人，也就是所谓的狡兔三窟倘若宋国这边因为战争而导致家族面临倾覆的危险，蒙氏一族还能投奔别的国家，这样就不至于让整个家族都因此覆亡。

而赵国，在蒙箪、蒙荐、蒙等人看来，就是一个很不错的选择。

首先，赵国是宋国的盟国，纵使他蒙氏一族将一部分族人迁到赵国，宋王也不至于会开罪他们当然，前提是有正当的理由。

其次，赵国是现如今冉冉升起的强国，虽说世人仍普遍觉得当世最强的国家乃是齐国与秦国，可又有几人知晓，赵国在约十年前曾干涉秦国的王储之争，逼迫秦国在秦武王嬴荡过世后，迎接曾在燕国作为质子的嬴稷为君，即如今的秦王稷。

就连齐国，亦不敢与赵国交恶。

总而言之，若他蒙氏一族能在赵国立足，甚至得到一块封邑，蒙氏一族日后的路自然就会更宽。

回到自己家中后，蒙仲在用饭时，将这件事告诉了母亲葛氏与妹妹蒙。