那对儿女指的应该便是孟安好，而故事中的孟老太应该就是学校遇见的那个老人。这样所有的线索渐渐清晰起来，可是吴三娘跟孟川又在里面扮演着什么样的角色，所谓的白巫跟青巫又代表着什么，难道这个世间真的存在有巫术？

“青巫跟白巫？”宋莞手抚上已经冰凉的茶杯，看向老人的方向，“这个世界真的有巫术么？”

老人满脸皱纹的脸上露出一丝微笑：“信则有，不信则无。这所谓的青巫，是寨子里那些那一群信奉超自然的人，与传统的苗巫不同，更像是西方传教士的巫术。他们信奉着大自然，相信着自然中的充满着神秘力量，不管是风是雨是阴是晴，都因着神明而变化。他们习惯于顺其自然，无论是情爱，还是他们的力量，他们都不去刻意追求。而白巫是我们传统意义上的医巫，他们凭借着自己识百草，来治愈他人。包含着普通的求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂，甚至使不孕妇女生子，使没有感情男女相爱。”

“既然两边都是善，为何三娘会选择杀了孟川。”老人描述的青巫跟白巫更像是巫术中善的一面。

“你们有没有听过一句话，欲想出世天道，必先断情绝爱。而这孟川抛妻弃子，离开年迈的母亲，就是为了这所谓的道法，为了他心中的大道。”老人旁边的中年人说的很玄幻，与我们身处的这个世界格格不入，更像是某本男频玄幻小说中的男主，为了他所谓的大道，断情绝爱，“可丈夫这样的想法并得不到妻子的认同，妻子的眼中只有情爱，只有家庭，只希望和和睦睦的过下去。后来也许是被迷了心智所以才会做出这等极端。”说完这句话的中年人轻叹了一口气，手无力的抚在膝盖的位置。

“故事也听了，花茶也喝了，你们走吧。”老人冲宋莞跟唐奕挥着手，似乎在吆他们离开。

唐奕从钱包里掏出纸币准备递给老人，被老人拦住了：“茶钱不用给了，你们赶紧走。”说完这话老人背对着唐奕跟宋莞继续忙碌着，没有再去看他们。老人的喜怒无常，让宋莞跟唐奕有些迷糊，但经老人的口他们也大概知道了这吴三娘跟孟川的由来。两个人起身离开了茶摊，涌入了拥挤的人群之中，消失在老人的视野范围内。

这小镇的地面是由青石板铺设而成，两侧还有排水道，说是集市，其实就是道路上的小商小贩摆成了两行，街道两边还有一些正规的铺面，有点像丽江的味道，但比起丽江少了几分商业的味道，周围的建筑也更为古老。两人倒是没有半点闲下来，一路上走走逛逛，小零食跟小玩意两只手都拿满了。

很快到了中午的时间，两个人按照约定好的时间，在饭馆等乔桥跟杜泽的回来。乔桥跟杜泽倒是很准时，他们刚一坐下，便到了饭馆门口。

“宋二。”乔桥麻利的挽着宋莞的手，表情煞白煞白的，跟遭遇了什么不好的场景一样，“你们居然让我们去打听鬼故事的主人公。”

“鬼故事？”显然乔桥对吴三娘的描述跟宋莞听到了出现了偏差，老人口中提到的吴三娘明明是个人。

从杜泽跟乔桥口中，听到的吴三娘的故事却与血红嫁衣有关的故事。

吴三娘是孟老太从孟家穴山捡到的孩子。捡到吴三娘的时候，她不哭不闹，也不会说话，一个人靠坐在身侧的土堆，像一个安静的布娃娃。

她的身侧除了那座突然出现的无名氏新冢，还有一个红布包裹，包裹里装着一件血红色的嫁衣，还有一把银质的长命锁，锁上雕刻吴三娘三个字，便以此给她命名。

这吴三娘跟着孟老太住进了孟家，也是一副痴痴傻傻的模样，孟老太可怜她是孤女，便把她认成了干女儿。甚至教她说话，教她习字，教她为人处世，连全身的巫术与医术都教授于她。

渐渐时间一长，原本气死沉沉的吴三娘倒像开了心窍一般，她开始用言语，用文字表达自己的情感，会哭会笑，变得像一个真正的人，甚至她懂得了情爱，爱上了同她一起长大的孟家小子孟川。

原本以为会是青梅竹马绕床边的幸福故事，可在外念书，接受着新事物的孟川，并不这样认为。

此时的孟川在学校跟县城的女孩自由恋爱。他们从诗词曲赋谈到人生哲学，他们畅想着未来，议论着***的三大理论，甚至想着改革开放，他们希望通过政治局势的变化，自助创业，改变着自己平淡的生活。

然而这一切还没有来得及实现，孟川一毕业便被孟老太叫回了石头山，跟他一起的还有那个城里的女孩黄兰。

黄兰长得很白净，还烫着当年最流行的波浪卷发，穿衣打扮也十分时髦，站在高大帅气的孟川面前很登对。比起长期在山里劳作的吴三娘要精致不少，再者黄兰身上还有着文化气息，是连小学都没有上过的吴三娘所不能及的。