讲道理！

从长孙无忌府一路走来，今日的大婚，好像就连一点取消的迹象也没有。

这也让陶逸不禁有些疑惑。

难道是那下面的官员，长安县的县令，自作主张，以大局为重，所以刻意把发现墓碑的事情给隐瞒了？

如果真的是这样的话。

那陶逸还真的没什么很好的办法。

当然了！

破坏婚礼只是陶逸为了验证历史是否会被改变的一次尝试。

如果这一次失败了，他日后其实也还有无数次的机会，因此，这倒是不会让陶逸觉得有多么地惋惜。

不过话也说回来。

这不尝试还不知道。

原来在大唐想要进入这些达官权贵的家中，似乎也不是那么困难。

你看！

他如今这不就进来了？

而且……

有一说一，这长孙无忌的府上，就连这奴婢，好像相貌一个个都不差。

主要是伙食可能也好吧，所以，这一个个给人的感觉，便都容光焕发的。

还有就是……

可能‘齐国公府’这几个字，也起到了一定的作用。

毕竟……

就算是奴婢，跟其他的奴婢一比，前面带着‘齐国公府’这几个字，也能让她们比别的奴婢在地位，气质上，肯定都高上一节。

说白了！

就是她们也以齐国公府为荣。

这份发自内心的对齐国公府的维护，会让她们不自觉，表现出一种不同于别的奴婢的气质。

……

出来后……

刚刚走没多远，柳忠也是对陶逸道：“你怎么直接被赶出来了？”

咳！

陶逸只能说，自己刚刚自由发挥了一下下。

其实他根本不懂治国，懂治国的前提是，你得知道这个国是怎么的。

然而……

陶逸才来大唐不到半年的时间。

他哪知道大唐是什么样的。

现在朝堂上发生着什么事，最需要解决的问题是什么，他全都不知道。

自然是很难写出什么治国的东西来。

不过……

虽说陶逸目前还不知道，但不妨碍他从史书中，寻出一鳞片爪。

就比如说……

方才他给长孙无忌的‘治国良策’当中，陶逸也就提到了，为什么自古以来，能够传承千秋万代并且获得美好结局的朝代少之又少。

甚至……

可以说没有。

然后围绕这个题目，写了一点自己的看法。

之所以这样的朝代少之又少，甚至是没有，第一，是因为君主不行。

比如说，隋炀帝。

他阿耶隋文帝就干得挺好的，可为什么到了隋炀帝，一下子隋朝就亡了呢？

就是因为这君主不行！

为君之道，最上等的，应该是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。最好的例子，就是大禹治水，三过家门而不入。

不过最上等的，往往却也意味着是最难做到的。

也不说什么三过家门而不入这种十分苛刻的，一般人，只需要做到，在自己做任何事之前，都先想一想百姓，会不会给百姓带来负担。