可此时徐阶开始在问一些与自己目的无关的东西，这些东西看似是闲聊，其实都是徐阶有意为之。

因为徐瑛太了解自己的父亲了，徐阶现在这样的操作，此前他已经见识过多次。

在他眼里，这场谈话更像是一道试炼，是徐阶对眼前之人的考验。

徐阶于官场混迹一生，老谋深算，就连严嵩父子这般聪明人最后都倒在徐阶的脚下。

不得不说在政治造诣上，徐阶是大明二百多年内最顶尖的那一小撮人。

所以徐阶可以从说话者细枝末节的地方，发现眼前之人的性格上的优劣点，以及是否能为他所用。

如今徐家从官场中激流勇退，但不代表影响力的消失。

相反，正是因为朝中没有自家人，所以一定得有自己人。

徐阶知道李澹的底细，所以他所考验的，便是眼前这位十分年轻的“小友”是否值得拉拢。

而李澹虽然知道徐阶这是在考验自己，但他并没有徐瑛那么了解徐阶。

不过他对于王阳明以及阳明心学的理解，已是站在了几百年后的高度上了。

所以此事李澹不是巨人，但却站在了巨人的肩膀上，于是他非常轻松，自如应对道：

“徐夫子问我心学如何，那我倒想先问徐夫子一个问题，夫子认为阳明先生如何？”

徐阶闻言一愣，这本是他试探李澹的问题，结果对方反而试探起自己，此番操作，不禁在徐阶心中给李澹加了一分，遂摆手道：

“阳明先生乃是先师之师，弟子哪有妄论师祖的，大不敬，不可语也，小友则不然，有所想但说无妨。”

李澹却是脱口而出惊天之语：“在下以为，阳明先生，足称圣人。”

轰！

圣人二字如晴天霹雳。

徐阶的整个人身子为之一颤，一旁的徐瑛也退后了半步。

对于儒家而言，圣人是不可触碰的一道逆鳞，再厉害的学问家，也绝不敢拿自己与圣人相提并论，但凡有，且无论对错，已是大错特错。

有些事情是不能碰，也不能提的。

所以打从一开始，徐阶已经在脑子里预想了几个李澹可能会说的答案。

譬如大贤，先贤之类，都可以说是较为合理的答案。

而李澹这一句圣人，差点把徐阶的老腰闪断。

这相当于打牌你出一张三，然后对面突然说：“王炸！”

徐阶镇定了片刻神色，唤来茶童倒茶，随即猛饮了一杯，这才缓缓道：“呵呵，小友切不可诳语，不然惹人非议。”

李澹却是一笑，言语之间徐阶甚至隐约看出玩味，只听他道：

“徐夫子何以对自己的师祖如此没有信心，晚辈不是为了投徐夫子所好才说这话，乃是诚心之言，所有凭依，且听晚辈细细道来。”

此话似乎带着些许挑衅的味道，徐瑛生怕李澹惹怒自己父亲，刚想阻拦，却见徐阶猛地咳嗽两声。

他这才发现父亲隐隐回过的眼神，如狼视鹰顾，其中流露出一丝警告的味道，彷佛在说：

‘这人是我的猎物，你别插手。’

徐阶抬手道：“那老朽倒是要听听看了，愿闻其详。”

“左传襄公二十四年云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。

立德、立功、立言，得一点不难，得二点不易，兼此三点，方可死后不朽，乃称圣人，阳明先生此三点皆无可挑剔。

宋时张横渠先生曾述惊世四句，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，而阳明先生岂不是最合乎这四句者吗？

所以，程朱理学纵然影响深远，‘北宋五子’外加朱子固然皆是大儒，但依晚辈拙见，此六人加一起，仍不及阳明先生一人，阳明先生致良知而知行合一，于情于理，无愧于圣人之名。”

李澹一人坐于案前，一番高论，引得徐家父子振聋发聩。

徐瑛此时已是脑袋发出嗡嗡耳鸣，却看父亲背影仍旧稳如洪钟，暗叹父亲便是父亲，坐怀不乱。

可只有徐阶自己知道，此时他已是呆若木鸡，眼前之人这番言论，看似简单，却是直指要义。

左传他也读过无数次，可未曾一次注意到这点，也从未认真思考过，自己的师祖阳明先生，居然真的触摸到了圣人的高度。

叹也，愧也！

徐阶狠狠一拍茶案，把李澹吓了一跳，还以为自己说错了什么话，惹得徐阶不快。

可徐阶的眼神此时却是变得炙热，他缓缓抬起低下的头看向李澹，彷佛发现了一块不得了的璞玉、宝玉。

此宝自己不取，难道待他人采摘？

心下一横，徐阶猛地坐起，双手撑于台面，依旧强撑着维持体面，幽幽而道：

“你我如此投缘，敢问李小友可有师承？”

“若是没有，不如拜入老朽门下，你我忘年之交，又兼师徒之名，今后岂不是一桩美谈？”