就见高三四班，班委会、课代表、组长、团支部成员们，纷纷向两人走来。
显然，大家非常开心。
周围，大家相谈甚欢。
这些人呢，都是些富二代，
所以谈论的事情，也是些相对而言，比较高端一些的东西。
当然啦，
是不是真的很高端，还真不好说，不过，最起码听起来是这样的。
比如说有两个就在谈论高尔夫球，还有几个就在谈论豪华游艇，还有谈论哪个十八线小明星会多少姿势的，以及谁家家长又找了情妇，以及某某女星又被塞了两颗高尔夫球之类的事情。
当然，还有一些听上去是在谈生意的样子，分分钟几百万上下，就跟吃饭喝水似的。
遥想自己前辈子，上学那会儿，吃个手抓饼，为了省钱，都犹豫要不要加个鸭蛋改改口味的日子。
眼前这些学生讨论的，
简直是要么在胡扯蛋，
要么就是有钱人的世界，我真心不懂。
不过，他们更多的则是，在讨论学习、高考，以及三四组的事情。
另外“周星辰”这个名字，被大家频繁提起。
每次提起来的时候，大家的脸上都会带着肃穆、郑重，诸如此类的表情。
宴会上来的人挺多的，就好像是四班的班委会成员，各科代表，还有组长等，其他像是邻班的三班以及二班，他们的课代表像是林娅萱、魏千佳，来了好多人。
像是李豪，还有吴志祥，以及本校颜值第一的黄冠元，他们都来到了，向周星辰打招呼，各个都是面带笑容，一副以周星辰为中心的样子。
除此之外，还有很多别的班的人，他们都是认同周星辰，关于三四组核心价值观说法的。
所以说在座的这些人，都是志同道合的人。
这一点也符合了，创立三四组的初衷，
因此自己，还是很高兴这些人能够在这里的。
毕竟志同道合，或者说是臭味相同，这是一件让人感觉比较惬意的事情。
这种感觉就好像是，大家同样喜欢一部电视剧，或者是同样喜欢一本小说，由此而产生的共同语言、共同爱好，以及其他共同的衍生物、兴趣等，就会有很多。
所以说这种感觉还是非常棒的。
这样让人觉得没有那么的孤独，毕竟人是社会的动物。
真正非常“独”的人，可能还是会过得，感觉不是特别好的。
亚里士多德的《尼各马可伦理学》就曾描写过一个共同体中的理想公民：
毋庸置疑，对于我们中的大多数人来说，好的生活，就预设了在一个好的地方，与他人生活在一起。
人是动物的一份子，无论多高级，依旧是动物，也就具备动物的一些通性。
人是具有社会性的也可以说是群体性的，不能脱离群体存在。
此时此刻，同学们重点关注的对象，乃是周星辰。
甚至说对周星辰的关注度，在此刻，一度就高过了上官冰蓝。
当然，大家也注视着展示台上放着的那一黄金竹简，黄金竹简金灿灿的颜值，真的非常的高。
这是周星辰专门准备的，其实也是为了巩固自己在众人心目中形象的。
想想，
以后一起提冷餐会，大家首先想到的，会是上官冰岚。
而一提起黄金竹简，大家首先想到的便是周星辰。
这就是标签，是在组内，建立威望、声望，巩固众人印象，以及自己地位的道具。
人类尤其是东方人，对金玉的喜爱似乎是与生俱来的，金玉之物，既不能充饥也不能解渴，于人的基本生存需求毫无意义，可是人就是喜爱它们胜过其他。
如果说人喜欢它们仅仅是因为它们值钱，可其实一个东西值钱与否，值钱到那种程度，其实是一个见仁见智的问题，就像一幅画，在懂得欣赏的人眼里，认为它值一百万它就值一百万，在不懂得欣赏的人眼里则认为它一文不值，它便也就一文不值。
唯有金玉，几乎是众人都喜欢，谁看了眼里都发光。
人不仅自己喜爱金玉，还把金玉作为祭品敬献给大神。
当然，周星辰是个无神论者，但是这丝毫不影响世界上，依旧是有那么多的有神论者，也毫不影响用金玉来祭祀。
人祭祀神是为了表达对神的敬畏和崇拜，祭祀神所用的祭品，都是人类精挑细选的大神们最喜欢的东西，而金玉作为祭祀用品里出现频率最高的东西，应该是大神们所钟爱的。
神喜欢金玉的另一佐证，就是许多古代文献都记载，有神居住的地方，基本上都是金玉比较多的，所以说神喜欢金玉。
在有神论者眼中看来，人是神根据自己的样子来造的，神在造人的过程中借鉴和注入了自己的特性，人造出来后虽然本领远不及神，却还是拥有了许多神的特征，这其中就包括了大神们爱好金玉的特性。
所以爱金玉珠宝其实是人基因里携带的，哪怕它不能吃也不能喝，光看着也能让人心情愉悦。
周星辰觉得自己很喜欢黄金，而黄金本就是可以祭祀大神的，因此，在另外一个方面就神圣化了自己这个仪式。
不信鬼神，却可以拿鬼神，来完成、完善自己的目的。
在信鬼神，或者不信鬼神，这个问题上，周星辰自然没有那么迂腐。
觉得火候差不多了，周星辰走到展示台旁，轻轻的拍了拍手，
因为大家的注意力，本来就全部几乎是在自己这边，所以虽然说拍手的声音也不是很大声，持续时间也不是很长，但是大家都注意到了，便都停了下来。
“各位。”
清了清嗓子，看向大家，目光所过之处，同学们的脸上便会流露出肃穆之色，宛若是要聆听领袖讲话一般。
见大家这么郑重其事的样子，气氛也是显得非常庄重、正式，便更加正经起来，语气之中，充满了坚定，道：
“我相信，