对付那些世家大族，理论上来说，就该像当初的‘黄巢起义’那样，斩尽杀绝，以绝后患。奈何还有部分看清了势力，选择投奔汉王，甚至还送上了自家知书达理的女儿和一半的财富。

根据历史上的教训来看，当其他人将自己的热脸伸过来的时候，不要用冷屁股去迎接，更不要用巴掌去扇他们。至少在榨干剩余价值之前，陈友谅绝不会动他们分毫。

而在剿灭如此之多的世家大族后，会造成一个较为严重的后果。

那就是本就不多的读书人，会再一次大量减少。被奉为经典的儒学，可能会在某些地区直接断代。

但对此，陈友谅并不在意，甚至还拍手称快。毕竟南宋怎么亡的，依旧历历在目。所以，这帮只会吹牛、且不干实事的文官，没了也就没了。

况且，就算是那些在古代名垂青史的大臣，也不见得能适应陈友谅从未来借鉴的行政制度。

仅选用入仕官员这一项，汉王的理念就与如今有着很大的区别。

想要吃这碗饭，通过考试后，除了要从基层开始工作之外，还需要先在军营里服役两年。

后世其他国家及地区的服兵役制度，虽说他陈友谅看不上、也不屑于对百姓使用。但对于这帮要上岗的士子们，让他们体验一下战争疾苦也不错。

此举，亦能借此削减‘重文轻武’这根深蒂固的思想。

所以，在开国后，第一批基层官员，并不会从对外科举的方式选拔，重开科举至少得等开国五年后再考虑。

这第一批官员，就从军队里考核选拔。

根据军师易闻远的统计来看，识字的士兵大概有一万左右，能写字的只有一半。如果要读写都会，还有一定熟练度的，全军上下，只有两千。

在这两千之中，愿意学习，肯读书的，只有八百。

但这八百人中，几乎都是战功赫赫兵王，可谓文武双全。

也即是说，他陈友谅第一批‘科举’，会有八百人来考试。从这八百人里，挑200名人精，应该不是什么问题。

为了保护这800人的火种，他们已经从前线撤了下来。有的甚至已经直接转业，从一名在战场上厮杀的士兵，摇身一变，成了一地的县令。

而他们也不需要有多少自己的想法，只需要按照制定好的规章制度办事儿即可，军人以服从为天职，基层官员亦是如此。

上一任沔城县令，在陈友谅造反的时候就被斩杀，这段时间以来，都是其他人兼任。

直至三天前，这县令才终于有人顶了上来。

沔城作为新制度的试点地，理当测试一下制度的可行性。如果这名从死人堆里脱颖而出、且通过测试的士官，无法胜任县令一职，那考试的内容则还需要变动。

后世云：“实践是检验真理的唯一标准。”在正式推广前，应不断尝试。

至于那些满心期待，等着重开科举的士子们，恐怕他们要失望了。

重开科举后，包括考试内容和方式全要改变。

科举的考题不再局限于四书五经，而是会分成三个部分。

除了笔试和答辩外，还会有个面试。

内容涵盖常识、法律、经济、管理、人文、工科...

过了这第一道笔试的坎还不行，还要面对几名刁钻刻薄之人的轮番轰炸提问，答辩直到士子崩溃才行。

最后，经过两轮选拔，合格的士子才能去面试，确定接下来的工作岗位，并在上任之前先去军营里待两年...