一座占地仅仅数亩大小的农家庭院被布置在了此处。

庭院内有几座小屋，显得古朴朴实，透露着岁月的沧桑。

院中有几棵苍松翠柏，几排绿林修竹，到也显得有几分清净的味道。

庭院前后便是开垦好的成片的旱地水田，里面种着连片的谷物。

再远处便是山间的溪流，沿着田地而下......

真是：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来！”

此时的院内屋内倒是没人。

倒是远处水田旱地中站满了衣衫褴褛的人族，或者说披着树叶、兽皮的人族。

文迟正在田地里向这些远道而来人族传授谷物的耕种方法。

毕竟这个时候的人族连文字都没创造出来，自己要想把这种植之道传播出去只能由亲力亲为，手把手地教授他们。

不过这些人族虽然不能使用文字，但是经历过大劫历练后到也淳朴质实。

一个个都是学的认真，听着仔细，生怕错过一点。

毕竟他们身也都背负着各自部落的希望和责任。

从文迟这里学到农事种植技术后还得回去教授给部落中人。

当然农事之事，涉及开荒、垦田、选种、育苗、播种、培育、收割、贮藏等全流程。

这一个流程走下来便是要经历半年时间，而谷物又分春秋两季。

所以要想学走文迟手的农事之法，倒是需要一年时间。

随着赶来学习的人越来越多，这崆峒山腰也聚集了无数的人族。

源源不断地有外地人族赶来学习，也有本地人族闲着没事赶来凑热闹。

不过不管他们的目的如何，文迟倒是没有将他们赶走。

当然，文迟除了教他们怎么种地外，还要教他们怎么食用谷物。

所以在这个时候，像是打谷场、石碾、石磨也都被文迟率先给搞了出来。

随后土灶、土窑、锅碗瓢盆、刀俎杖筷、铲勺舀漏、油盐米醋...

等等一切能想到之物也都被文迟开创和传授了出来。

也幸亏文迟前世是农村人，从小见惯了这些，耳濡目染之下倒是知晓这些物件的作用。

若是没见过这些的，让他弄个油烟机、煤气罐、煤气灶啥的，他还真是束手无策。

也好在辛亏次通天教主讲道时传授下了盘古大神的炼丹、炼器之法。

自己是听其，得其中；学其中，得其下。

这炼丹炼器之法，虽然自己掌握的水平不是很高，但是在如今的人族面前倒也是够用了。

因而这些农家的物件倒是被文迟一件件地炼制出来，成了一件件后天灵宝。

随后又教这些毫无修为的后天人族用土窑照着这些物件的样子给烧制出来。

所以在文迟来到崆峒山的数年后，便有无数人族从文迟这里学到了农事的真本领。

然后他们又带着这些本领、谷物种子和一些农家用具返回了各自的部落。

在他们返回部落后，不出数年，农事一道便在崆峒山外的人族中传播开来，人族逐渐摆脱了依靠采摘浆果度日的局面。

越来越多的部落摆脱了吃不饱的困境，人族的数量便也慢慢增长起来。