有的人看山只是山，而有的人看山则不局限于山。

他再往下看去，只见文章笔锋一转，很快就讲述到了第二句的破题所在。

“官为民谋，勤勉为政秉公办事；民为官守，遵法守纪勤劳安乐。”

“相辅相成、各得其所，即是大道之‘中和’。致中和，天地位焉、万物育焉。”

到了这里，文章的格调就又上了一层楼。

在承接了上文的官民之由来依据后，下文则用《中庸》里最为推崇的‘中和’思想作为官民相处时的原则。

韦有物霍然起身，眼神中的意外和赞许几乎溢了出来。

“立意高远，气势雄伟，一府之首却是屈才了！”

先前的那阅卷官听了也笑着附和道：“两题破于一处，却又如此巧妙！实在是了不起，了不起呀！”

实际上，这些思想并非是第一次提出来，一千多年前的孟子就早早提出了‘民贵君轻’的仁政理论。

但是经过了一千年的发展，各代的读书人纷纷钻着脑袋对这些话做注解，却无一人能像这篇文章一样讲述的淋漓尽致。

换句话说，前人的解释不过是‘我注六经’，只是在单纯的机械性解读。

而贾瑜今天的文章则是所谓的‘六经注我’！

利用四书五经中的圣人道理以为外表，推崇自己的风骨。

这也是古往今来无数读书人追求的‘立言’！

韦有物现在读完之后，真想拆开写出这篇文章的考生的脑袋，看看到底是怎么长得！

他有此想法其实也并奇怪，说到底这篇文章并非是贾瑜一人所作，更多的是他根据自己亲身经历过的那个时代所作。

为人民服务！

从人民中来，到人民中去。

这是伟人一生的信条，也是贯穿了无数前辈们抛头颅洒热血的一生，其中最核心的理念。

贾瑜如今只不过是做了一份小小的转述翻译工作，借用八股的表皮抒发自己的胸臆罢了！

从韦有物手中拿过来，又仔仔细细读了一遍，再放下这篇文章时许宏昌脸色却是有些难看。

纵然他现在有心想要帮助贾瑜说话，但是却也不知说些什么好。

这篇文章立意高妙暂且不说，最重要的是极其契合千年以来文官的执政思想。

从文学角度说，它不仅紧扣了孟子的仁政思想，又推陈出新的提出了‘官民中和’一说。

从政治角度说，这是一篇上佳的执政纲要，完美体现了国家权力机关的执政理念。

他心头感叹一声：这篇文章，和制台大人之前具体的平边策比起来，虽然于实用性上差了一些，但在政治意义上却高了不止一筹！

无奈叹息一声，许宏昌点头憋屈道：“此文，或可为今科案首.....”

“或？许大人莫不是以为那贾景岳能写出更胜一筹的文章出来？”

韦有物戏谑一笑，率先在文章上写下自己的评价：“青出于蓝而胜于蓝，可为上上卷！”

至于这篇文章是不是贾瑜所写的，他和韦有物两人压根都没有想过。毕竟这文风和先前的平边策比起来，差的实在有点多......

PS：电脑坏了用手机临时码的，这章写的挺垃圾的，明天我修完电脑会重新改一下，大家见谅。