付之一炬，不仅有赫正材的日记本；还有关，他的丈母娘。

他的丈母娘赵碧华，一再拒绝守寡，后来被烧寡妇火，给残忍的烧了一把，足足有半天。

不知道从什么时候开始，也不知道什么法律规定，女人死了丈夫，是可以再找男人的。这个，大字不识的赵碧华，是知道的。所以，她一口气，在她的一生中，找了三个男人。并且，接受了三个男人的播种，三人的DNA都有所留存。赵碧华总是跟人说，我找三个男人，是国家规定的么。她其实是想说，是法律允许的。建国以后，由于婚姻法的贯彻执行，反对性别歧视、反对性别压迫，寡妇的再婚已被社会普遍的认可。当然，再婚方面的，许多有性别歧视、性别压迫的民俗禁忌，也明显地改变了。全社会都少有的事，在赵碧华的命运里并没有完全的消失。一把大火，让许多人记忆终生，刻骨铭心。

第二个婆婆，猜她可能有了身孕，想留一点小儿麻痹的骨血，不同意她改嫁。总是跟她，絮絮叨叨，说一些杂七杂八。赵碧华的这个婆婆，粗通文理，守寡半生，净收集了些个寡妇的故事。在劝说她的过程中，讲叙了个尽兴。

开始时，总是说一些三纲五常。

她给赵碧华说：你二老爷，前后娶了八个老婆。死的时候，还活五个。但是谁也没有再嫁，亲如姐妹，共同抚养娃娃。男人跟女人就是不一样，男人可以娶多个，女人只能守一个。就像一个茶壶，配几个水杯。男人老婆多，养的娃娃就多，多子多福。周文王，就有一百个儿子。老婆少了，能行？有这么多娃娃，老汉死了以后老婆就走，能行？不行，女人就得守。婆婆，是《封神榜》看多了。

赵碧华听得不耐烦。二老爷的第九个小老婆，普法的那时候，不是嫁到圪崂山去了？你怎么不算上。来这里的时候，我就是一寡妇，还守什么守？赵碧华，早已失守。

婆婆说，寡妇改嫁，大家根本瞧不起，你不能一错再错。婆婆说：一般好人家，不娶寡妇。寡妇出嫁的时候，总是让人，凌迟一顿，嫁得不痛快，生不如死。

赵碧华想，嫁得不痛快也比守寡强，守寡才生不如死。

婆婆说，东山的钱寡妇，娃娃都三岁了，小子，非要改嫁。村里老人们说，要走只能走旁门、后门，从墙上钻开个窟窿出去也行。讲究的就是，不能走大门、走前门、走正门。她们家既没有旁门，也没有后门，只有一个大门，土墙还不让往开打窟窿。你猜怎么着？选了个黑夜，再嫁时不能在白天，要在黑夜。还不能用吹手鼓乐，悄无声息的。村里老人们说，白天，如果被人们撞见，那是非常不吉祥的，破解之法倒是有，就是唾骂几声，吐几口痰也行，擤鼻涕也行。那多难看，所以就黑夜。本来钱寡妇是有娃娃的，是不能改嫁的。她，要把娃娃养大。娘家让嫁根本不行，必须要婆家同意。婆家就是死活不同意走，最后原原退了彩礼，还赔了礼。婆家还假装不同意，娘家要“抢婚”。十几个后生，半夜跑了一趟。翻墙时不小心，还碰掉两颗门牙，寡妇成了没门牙。

婆婆说，饿死事小，失节事大，就讲究个从一而终，改嫁不贞节，大家都看不起。这其实，也是婆婆的信仰。钱寡妇“拉后婚”，迎亲都用车不能用轿，一个女人一辈子只能坐一回花轿。碰得灰头土脸，穿一身黑，坐个破车，听起来就怪吓人。好马不鞴二鞍，烈女不嫁二男，受不起这份罪，丢不起这人。这也是婆婆的信条，她就靠这些句子活。

婆婆说，寡妇再嫁，也有坐轿不坐车的，但是轿子要用黑布蒙上，人也要走一段路，能跟头婚一样了？好马不吃回头草，好女不嫁二夫男，再嫁就不是好女人，不能从家起身就坐轿，坐花轿。一定要走到半路上，才能上轿，上黑轿。还要在上轿的地方，丢下点东西，比如说一两件自己的，比较贵重的首饰，或者是，平日里爱穿的衣服，然后才可以上轿。这是要把前夫的鬼魂哄骗过，不然，前夫的鬼魂会跟着寡妇来到新夫家，这是很不好的。钱寡妇是坐车，中途也下来走了一会儿，牙疼的，还丢了一对耳环，分岔路走了一段，汇到一起后，才上的车。

为什么要走一段岔路呢？走岔路的目的是，骗前一个汉的鬼魂，让他产生错觉，以为他的妻子是上山干活去了，或者是到其他地方逛去了。钱寡妇在途中上了车后，鬼魂要想再跟她去，是没有办法找到她的。她丢下一对耳环，也是为让鬼魂不能再认出，自己就是钱寡妇，让鬼魂听到响声、闻到人味儿找耳环去。

掉了一对门牙，不就认不出来了吗？不是更好吗？赵碧华觉得好笑。这不是活骗鬼吗？有鬼吗？鬼能骗得了吗？婆婆在讲，赵碧华在想。

婆婆说，西山那边儿，头婚三十六天里死了男人的，叫“伞下寡”；养了娃娃以后死了男人的，叫“鸳鸯寡”；男人没有得病，其它原因死的，就叫“断桥寡”，一般认为是被克死的。三种情况不一样，寡妇们改嫁的讲究也就不一样。时间不长的“伞下寡”再婚，出门前不能梳妆打扮。黑天半夜，只她一个人，从后门悄悄的走，这得多大的胆。半路上，还要有人朝她走来的方向放鞭炮，大声吆喝、吼喊：“不准跟她来，炸死你，炸死你！”这是要赶跑死鬼。冷不丁的，活人还不吓出神经病？婆婆讲得阴森森的。吓不死也成了犯人，放炮的像押解犯人一样，把伞下寡押送进新夫的家门。有娃娃的“鸳鸯寡”再嫁，先要半夜三更，也是半夜三更，见不得人的事，她要来到深山野林，在那里现搭一个小草棚，要躲死鬼七七四十九天，然后才能嫁去新夫家生活。克死男人的“断桥寡”改嫁，先要到树林子里呆三个晚上，每天晚都要搂抱着大树，摇晃多次，摇晃就是克，就是让她“克树”，“克树”就不再“克人”了。被克过的大树，九九八十一天之后，由“断桥寡”的新男人，连根砍掉，找一个十字路口放火烧，这得多费事。

婆婆讲得起劲，南山那边，旧时娶寡，也都在傍晚或夜间。寡妇只能坐没顶顶的轿，四周不能围布。还有的，干脆坐大椅子，或者反坐在方桌，被抬走，太费事了！上轿呀、椅呀、桌呀，也只能在村子外的十字路口。也是不能动吹手鼓乐，也不能有鞭炮响声。下轿或下桌椅的时候，寡妇要双手端一斗粮食，要转老半天，或转榆树，或转碾道，或转磨道。转来转去，不把人累死，也把人羞死，把人丢完了。转来转去，把死鬼也转晕了。死鬼不再跟来捣乱，寡妇也不能再到原夫家去。老辈子人说，寡妇回房，家败人亡。寡妇不吉祥，寡妇不能要，这都是老辈子留下来的话。

你们不是要了么？那你们为什么要？媳妇听得哭，顶嘴，说话很伤人，把婆婆给气的，急得咕咕。

女人死了丈夫，她丈夫肯定不愿意死么，死人有魂了么，一定跟着他的老婆，谁要了这样的女人，肯定出不了那个死鬼的够。说着，说着，婆婆就哭了，她想到了当时给儿子娶媳妇时的无奈，是不是被克死的？小儿麻痹就是个害，小时候，多好的一个儿子，多乖的一个孩子。她内心有双重的恨，既恨不听话心媳妇，又恨多灾多难的儿子。

她接着，还要说，最怕的是，男鬼要他自己的老婆。嫁几个男人，阎王就剁成几份，每一男鬼一份。然后，婆婆开始吓唬，总结这些神神鬼鬼。赵碧华心里很害怕，嘴上还只能犟。