聊聊天翻地覆吧，是因为这个例子比较明显。
不说至极的问题，就说俗世洪流，都它丫的随风起舞是好是坏？
看似一切欣欣向荣，这是不是好事？明面上怎么看都是，但有种特殊的表现叫外强中干，关键自己还不知道，明明在变弱了，却以为自己变强了。
有好的，就有坏的，欣欣向荣的太过分，其本身就是病。
至极是天翻地覆，这样的病则是瘫痪，一切都在享受中度过，饱暖思梦乡。
这样的病怎么治？啧啧。
生灵想思梦乡好吧，它们根本不想治，病入膏肓自身都瘫了治个屁，当明面上都是好的，都是利好的，唱反调根本不现实，所以这样的病症就用不着活蹦乱跳了，至极还可以唱唱反调拉扯一番，这个...免了。
大家都说好，包括你自己也认为这是好，不用否认，更不用反对，当真处理。
一直欣欣向荣是有问题的，到了晚期，否认反对都没用了，或者是明面上确实是好的，讲道理不能把它说成坏的，既是明朗，那就要当真。
利好总不太可能是全好。
挑剔挑剔总能找到些不好的地方，比如大家都想活，而我想死，我认为死挺好呀，但大家不这么认为，那这就是一个反面。
这就是一个不能站在明面上跳脚的问题，不然你说大家是病了的同时，你也病了，而且你会比大家病的更严重，因都认为你有病，这就不存在跳反这回事了，得多学学隐患，它们是怎么玩的。
明面上大家都思梦乡，那我思噩梦呗，梦乡挺美，我觉的噩梦也不错。
自己做自己的梦，有影响谁吗？米有。这样你就会比大家病的更重，但谁都看不出来你有病。
这是两种不同的重。
一个重，是传染病。
一个重，是得病。
当都认为梦乡挺好，我认为噩梦也挺好，那为什么我觉的噩梦很可怕？这应该也是好的才对不是，因为我确实认为噩梦挺好呀，为什么大家都不喜欢只有我喜欢？啧啧。
这同样是一种拉扯，只不过这样的拉扯是暗面的。
重病缠身，但就是病不死，当病的在重一点，当梦乡里面具备噩梦还会喜欢梦乡吗？病入膏肓是会瘫痪的，但怎样瘫痪由我来选。
若好的中没有夹杂着坏的，日子都过的挺不错，挺滋润，那坏坏的东西去哪了？是不是么有了？还是变好了？那噩梦也会变好的吧，想想坏坏不过分吧，我只是坏自己而已，又没有坏到别人脑门上。
既然是瘫痪，那就独睡梦乡，都叫不醒，也都不想醒，那你们也别想叫醒我，除非...你们有一天醒了，才能吵醒我。
得病重了，噩梦在有一天是会变好的，那时便是独睡梦乡的时候，单间隔离不说，还睡得挺舒服，也就是前面难过难过，后面睡得比谁都香，比享受，单间更快活。
穷奢极欲，世间天堂。
传染病也回事不难解决，只要有那么一个家伙睡着了，往后就是接二连三的苏醒，但除非全醒了，不然这个家伙一直都是那么个睡宝宝。
这样的解药一份就足够了，而且当解药的还挺舒服，通常是世界来扮演这样的解药，因结果很舒坦，不过世界不太知道好坏，所以还是由生灵扮演一生一世。
当一生睡了，生灵全醒了，这一生吵醒了，世界可以入睡了，这需要转嫁，但这瘫痪的转嫁简单，毕竟都瘫痪了只能想想不是。
如我梦到的是世界，或者这是在世做的梦，也可以说进入到了世界的梦境。
传染病不是，传染给世界挺简单，当世界入睡时，生灵全部震惊一遍，如梦方醒。
苏醒是朦胧的，但震惊可真是清醒了，这传染病说好治，也好治，说不好治也难。
说说这回事，没别的，有些东西是要逆的。
若顺则昌，为何盛极而衰？动点脑子。
若逆则亡，为何死而不僵？带点脑子。
说什么一本万利，百利而无一害，不过多解释都是在放屁。
欣欣向荣不是没有，很多东西都可以形成这样的症状，祸患可以，底蕴也可以，而两者是有区别的。
底蕴带来的效果是缓慢的，而祸患带来的效果是飞快的，类似于拔苗助长，底蕴和生灵有这么一份联系，当成长过快时可以借由这份联系把底蕴给抽出来，结果自然没的说，底蕴还真被抽出来了，不仅是欣欣向荣，还蒸蒸日上。
一天一个样，天才什么的和雨后春笋一样不停的往外冒，要么是应急措施，要么是生病了。
世界可是很迟钝的，有什么外来的危险，都得打到自己家门口才会发现，所以基本上不会有这样的应急反应，打到家门口了会产生效果，把家都差不多平推了，兴许还在发力，能在平推完成之前，把力气用出来就算很不错了，全力的情况几乎等于零。
小蚂蚁全被砍光了，世界还在慢吞吞的悠哉悠哉：咦...我的蚂蚁大军呢？怎么不见了？咋回事？一脸懵。我还没给你们鼓舞完毕，振奋士气你们怎么全不见了？
蚂蚁：......
所以呀，应急措施，要么是人为，要么是生病。
谁有那个本事当窃贼数数都能数过来，就算数不过来，这样的本事也不是一朝一夕的事情，九成九都是很久很久以前在筹谋的。
或许这样的措施有各种各样的触发条件，比如是应对危机的，那内部的危机有了，是不是可以触发了？虽说这些措施是对外的东西，但它对准的是内部，就算外部安装了一个触发开关，但这个开关是可以缩进去的。
不要嫌世界反应迟钝，反应迟钝有反应迟钝的好处，底蕴深厚，小蚂蚁就算死光光了，也会蕴育出一批新的小蚂蚁，这些小蚂蚁是会捞旧蚂蚁的，毕竟世界废了很多力气不是，那这些力气便是两者之间联系，真要是榨干了，犹如完整的线浮出了水面，断了在想修复，那代价昂贵的狠。
有些个措施是事到临头在用的，敌方蚂蚁大军到家门口了，世界反应过来了，这时候在行一些措施，可以加快世界的流动，提前准备好则是促进，促进这回事吧，就像是应激反应，促进多了成了习惯，遇到点什么事都是大惊小怪的应激。
比如有些事一成力就足够了，在应激的情况下偏偏爆出了五成，看似大力出奇迹是吧，但能承受得住吗？额...世界给的一般是可以承受住的，但这就像是一个臃肿的胖墩，又笨又重，而且其中要是加点什么料进去，得！撕破了。
大力出奇迹，结果在隐患的推波助澜下爆掉了去哪里说理？而且促进更容易被利用，所以呗，先流动，在促进。
底蕴起的效果是蕴养，蕴养的看不出什么进步，但蒸蒸日上却是显而易见的，又不是抢时间，那么快干嘛？而且时间用抢吗？有时间就行，只要时间在什么时候都有，有多少就可以用多少。
觉的时间不够用的原因之一：时间根本没用完。
要是能用完，那谁就是时间了，时间能用完时间吗？是吧。根本用不完。
在这等用不完的时间内是不是可以准备好一切？是。
这是天时之说。
若有天时在，那世界迟钝的反应是不是很及时的那种？是。嫌弃世界反应迟钝，世界还嫌弃小蚂蚁跟蜗牛爬一样，不过天时的场景很有趣，一座空城突然之间全副武装，贼刺激。
先手的全力以赴，后手的整装待发，可先手的敢全力以赴吗？未必。一旦全力以赴被人家防下来了，自身进入到了真空期直接就是溃败。
当然，全力以赴了，也未必能看破，赌人家看不破？纯属脑抽。
算了。不捣鼓这回事了。
世界可以全力以赴，但很难，更没必要，留得青山在，不怕没柴烧。
归回整体。
顺逆的问题。
逆行说白了，就是拖后腿，但什么后腿能拖什么不能拖得有数。
以规则来讲，顺一时进步神速。
如世界进入了到了某个特殊的爆发期，在这个阶段进步飞快，而后进入缓慢阶段，直至难以寸进。
这种特殊的爆发期是存在的，而之所以特殊是因为它少。
顺应对于某些家伙而言是一步一步的。
比如说一步登天，我们说的是个体。
个体一步登天，可个体在一步登天之前在原地停留了多久？很久。
很长很久的一段时间都没有任何进步，至少没有明显的进步。
这是虚度光阴。
明面上没有任何进步的原因则是它们玩的是虚的，从虚化实一步登天，这是结果。
因结出了一颗果实，所以它们向前迈了一步，这一步在正常的家伙是不讲道理的爆发，很离谱的，但本质上并不离谱，因它们积累了很久，在积累完成之前它们有进步吗？没有。
虚度光阴还是说的，积累的东西在，不至于荒废，要是不坏的，积累有用吗？么有。
当遇到生死危机它是不会爆发的，因这是光阴之前的荒废。
比如积累要一万年才能结出一颗果实，可要是荒废，就算是九千九百九十九年的状态，这颗果实是没有的，不可能出现有这么一颗小果实的状态。
这是结果立成。
一万年才能结果，要是九千年被人干死了，这个结果则是无，无用一场空，那爆发在这个特殊阶段是不存在的，不存在提前享用。
在这个特殊的时期，顺应都是扯蛋，根本没有回应，那时玩的是瞬步。
在积累漫长岁月之后，一瞬间，一刹那迈出那一步，但有了第一颗这样的果实之后才有顺应这回事，从理论上来讲，这颗果实存在了仍旧不存在什么爆发症状，只不过是让后者积累的更快一些而已，那么能快多少？不多。
如积累需要百岁，一颗果实的出现，也就是让谁谁谁九十岁走完了百岁的积累，类似于加速的效果，只不过没这么夸张就是了。
顺着走是快一点，当这样的果实多了则犹如乘风，但乘风是不是太快了？是。要是太过于快速，那结果直接飞走了，要仅仅是加速，其结果也会更小。
一百岁的结果大，九十岁的结果小，但这个小结果是走完了一百岁的路，所以它还能在生长十岁。
要是结果多了，流速变的越来越快呢？比如一瞬，一刹那走完了一百岁的路会怎样？
嘿嘿。
一个想法真的能成神明吗？很遗骸并不能。过程有，结果有，结果可以抓住，但过程太快了，换个说法，自身太虚弱了，承载不住这个结果，一瞬走完沧海桑田，结果太重，而自身太轻，太细，太长，导致结果把自身给压垮了。
结果本身是有用的，可要是自身垮掉了，那结果还有用吗？无用了。
这是结果多了，把流速压缩到了极致，瞬步是形成了，但却走不出一步之遥。
一如当初。
靠岁月积累蕴养，以迈出一步，但这呆呆的结果真的能守这么久吗？未必。
长生久视，一朝顿悟，未必是什么好事，当然，顿悟是世界的特色。
不过...
若以顿悟为主，还有修练那回事吗？还有循序渐进吗？没有。
正何了那句话，万般皆下品，唯有读书高，死读书，读死书，这是抱着圣贤书玩命读。
知道为什么吗？
顿悟是一个压缩包，其中有过程，但太快抓不住，能抓住的只有结果，如这个结果是神明，那什么是什么知道吗？不知。若不知何为神明，可以成为神明吗？不能。但一些经书里面解释了神明为何物，所以读书是把神明这个结果给重新解释出来。
这是顿悟的还原。
可要是没有经书怎么解释？无从解释。这就涉及顿悟的另一个走向了。
神明为何？神明就是神明。
这是着重结果，怼着神明一直念经，念着念着若顿悟了，可以成为神明，但这样的顿悟是怎么来的？这就不是积累了，而是蕴养。
若世界不在养生，别说念一生，念生生世世都无用，这是万般皆废，世界可以养一时，但不会养一世，入不敷出之下养分没有了，还蕴养个屁，全废。
当一个家伙顿悟了，它们就会告诉其他家伙，我是怎么顿悟的。
是的。它们说的是自己是怎么顿悟的，但不知其意，可以使用顿悟成神明，但不知神明为何，它们解释不出其中的过程，而当它们讲述自己是怎么顿悟了，加速进程，让顿悟的家伙越来越多，万般皆废不在是梦。
当万般皆废之后，更进一步的则是衰。
世界的养分没有了，进入到了此消彼长的过程，我顿悟了，那其他家伙则削弱一分，看似此消彼长是平衡不是？但实际上这是恶性的竞争，因这样的此消彼长属于互相残杀。
昌盛建立在衰弱上，结果能好到哪去？死期将至。
当生生互相竞争，相互挤压，当衰弱到极限则是消亡，而每一次衰弱都把顿悟的时常重新拉长了，那么谁还可以顿悟？慢了也晚了。
这样的顿悟...迟钝！
一种顿悟是由解释而来，一种顿悟是由迟钝而生。
那么迟钝的关键点在哪？
分享呗。
谁一朝顿悟了，把顿悟的经验分享给谁，看似都得到了巨大的好处，但仅在这一时，之后全都变迟钝了，这是迟钝的转折点。
不是说这样的顿悟不行，但得有讲究，至少在弄清楚原委之前不能进行分享。
由迟钝的顿悟，以蕴养完结，这个结果里面的过程知道吗？不知道。知道的仅仅是自己顿悟的经验，这个经验不是结果的过程，而是缘由。
开始，过程，结果。
这是正常的流程，但这个开始通常是以生为根本，因第一次是以生为根本，过程跳过了，直取结果，当拿到结果之后呢？新的开始。
这一次不在是以生为根本，顿悟的缘由，顿悟的经验则是根本，由这个根本实现过程，结出果实，这等同于把生灵从中摘除了。
开始、过程、结果，生灵不在其中。
第一次以生为根本，那是因为生灵有根基存在，所以才能成为开始，但这个根基只能用一次，迈出那么一步，而这一步还得有养分的支持，不然真的能跳过其中的过程吗？扯蛋。
虽说是前人栽树，后人乘凉，这个过程被一个个结果给省略掉了，但省略掉的仅限于第一步。
当过程省略了，直接从开始到结果，若这样的方式广而告之，对于世界是多大的支出？
世界能否支持人人如龙，不在于省略的这一步，而在于究竟有多少底蕴。
若底蕴十足，普传天下，一日飞升，全部的生灵都会在这一天迈出一步，那时便是普天同庆之日。
普天同庆，诸神传说。
要是底蕴并不支持那就只有少数的家伙可以迈步，届时便是私相授受的先后之差。
一批家伙由于私相授受先行一步，而另一批家伙落后一步。
一步之遥，看似差距不大对吧，但落后的家伙真的能等吗？能吗？若不能，它们会自己争，就算隐秘不宣，但想要人不知，除非己莫为。
不是先行一步的隐瞒了，落后的就不知道，当已经跨越了一步，代表有这样的路，那后者自然而然会想到，这样就形成了，落后的成长一分，先行的就削弱一分的恶性竞争。
不说是先行不可以，但落后的得知道这回事，这样它们才可以忍，当阐述其中的代价，它们才会考虑得失。
那么问题来了，为什么要先行一步？能说出个所以然吗？这个理由要是说不过去...啧啧。
都是同样的，为什么要追求与众不同？要知道这是差异，不是说追求与众不同不行，而是得学平复这样的差异化。
当一个家伙与众不同了，宣扬为什么？飞升。可要是不能飞升，那么有宣扬的必要吗？没有。
飞升不了，在什么宣扬都只是少部分迈出一步，而更多的怎么办？干瞪眼？它们也会不甘心的。为什么咱们要落后？
宣扬是为了飞升，飞升不了没必要宣扬，表现出来即可。
我跨越了一步，变厉害了，表现出来给你们看，刺激刺激你们，但就是不告诉你们我是怎么做到的，这是秘而不宣。
这是不知。
不知这家伙究竟是怎么做到的，因它隐秘不宣，没有传授过，要是连表现都没有，稀松平常，但都是无知，有这回事，但谁都不知道。
无知是行不通，不知是可行。
当不足以飞升时，可行是另一种方式，当有那么一个家伙带头了，它表现出来了，这条路可以开辟，一个个的迈步，而每一个能迈出这一步的，都不是什么废物。
要是传授则代表这条路开通了，有个玩意叫大道，若是开通，至少这条路是大部分人可以走的。
这是不足以飞升的另一种情况，多数可以走，而少数不能，那么这个少数怎么办？得开辟。
大道之外有小道专行，这条小道是专门给小部分家伙走的，因它们走不通大道，或者说太拥挤了。
至于怎么开辟...这还用说吗？当谁一朝顿悟，从新开始则是开辟。
顿悟的经验可以说，但也不能说。
说的是结果，我顿悟的是什么，比如我顿悟的是神明，怎样快速的顿悟成神明则是经验，这是顿悟成神明的经验，而不是直接讲述顿悟经验。
顿悟神明的经验和顿悟经验，两者有共同性，但并不同，把神明这个结果给摘除了，那就是纯粹的顿悟经验。
这样多数的家伙可以借由这份顿悟神明的经验，直指神明，而少数的家伙另行开辟一条新的路径。
大小的问题可以转换。
如少数的家伙顿悟成神明，而大多数借由顿悟经验另行开辟。
若诸神属于少数，那开辟的则是大道。
若诸神属于多数，那开辟的则是小道。
当不足以飞升时，可以飞的飞，不能飞的立。
一般是大道同修，小道专行。
诸神属于少数，多数的家伙在开辟大道，这无疑很难，所以是我等先行，诸神落后，当大道开辟完成了，则可以殊途同归，届时便是诸神行大道，开辟的家伙修诸神小道。
开辟者差诸神一步，而诸神也落后开辟这一步。
这是同修。
开辟大道，尚且艰难，而羊肠小道的难度可想而知。
若大多数家伙可以成为诸神，那少部分家伙则是开辟羊肠小道，这条道路则是专行的，专门给小部分走的，一脉相传的东西，因开辟的过程太难了，所以并不传给陌生人，哪怕大家是同根，彼此是同类。
要是传，那都是单传无后，这样的小道别名叫绝技，这样的绝技只有开辟的少部分人会，不传给任何人，包括至亲，除非自身将死，那则是破例单传。
亲传的说。
将死之际传给至亲，但至亲不可以传给任何人，别名绝后。
一脉相传，更是一脉单传，亲传是单传，若这一脉凋零了，后代亲传也凋零了，这门绝技也就失落了。
这很正常，少数家伙费劲千辛万苦开出来的羊肠小道凭什么让别人也可以走？这不公平。
亲传那都是法外开恩的结果，因自身想要传下去，寻份私情。
若这一脉不徇私，就算是开辟的始祖，亦无资格传给谁，作为始祖，它们是没有亲传给谁的资格的，就算是单传，除非这一脉开恩了，始祖才能给这一脉除了单传之外留下传承。
单传是这一脉的法外开恩，但它们开了先例，始祖就能留下传承了，也叫吃绝户，当然，规则不变，这一脉的绝技只在这一脉流传，只要这一脉在世，那么传承与否还得看这一脉允许不允许。
有资格传承了，不代表就能传，首先得要人家同意才行，同意了才能在这一脉的子嗣中找这么一个合适的家伙继承。
额...这是继承。
很严格的继承。
作为先辈，那是拥有一票否决权，亲传是私事，这是例外，若是继承，先辈当中只要有一个不同意，那就没戏，就算是同意了，也是从它们的血脉中挑选。