【壹】

日头已经下去了，长楼里点上了所有的火把，新鲜而朴素的佳肴被一一奉上。大厅里一字排开长长的食案，男女混坐，不分老幼。

这里既没有繁琐的规矩，也没有乏味的礼仪。大家随意席坐，姿态却并不粗鄙；每人都说笑闲谈，却没有行酒的喧哗；彼此相敬相爱，却看不到虚伪的客套。

李重耳被请到了太母的身旁，通过观察与闲聊，他才了解了这个部族大致的状况——

花熋村寨仅有几十户人，共四百口左右。据说为纪念祖先，全村人都以羲为姓，花熋族中的“花”通“华”，可见同华夏各部的确是同源同根。她们自称是羲皇幼女泽熋的后人，排起辈分来，泽熋还是炎黄二帝的亲姑母呢。

传说泽熋女王有五智：能悉察古今、能起死回生、能医治百病、能幻化无穷、能御风而行。她为人宽厚仁慈不喜争斗，但她各位兄长的部族却连年打仗，并且争夺拉拢这个非凡的妹妹，为了躲避这些烦恼，泽熋才率领族人从黄河边离开，来到武陵山有几千年了。

传说归传说，毕竟时间过去了这么久，其中关于泽熋女王的本领究竟有多少夸大的成分，现在已经无法考证。但某些异于常人的天赋还是被遗传了下来，奇异的是，这些天赋只传女不传男，且概率不定。现如今，二百花熋女子，能获此天赋的不过十几人而已。

据说每一个花熋女孩在九岁时，部族首领都会把一盆清水放在月光下，有天赋的女孩会在水中呈现出自己的梦境，花熋人称之为“鉴灵”。他们根据所呈现的内容来判定一个女孩灵力的深浅，胜出的那一个将会是族中未来的巫医。巫医掌管着整个部族的生老病死，是花熋人上层结构的主要部分之一，其他的分别是首领和长老。管理花熋村寨的就是这三个人了。

首领是众人选举出的德高者，有些时候和巫医都是同一人。比如羲瑶的母亲羲琨，也就是之前李重耳见到的那位戴头巾的中年妇人，她身为首领，但也兼任部族的巫医。而长老不用经过“鉴灵”和选举便自然产生，她是由村中最年长的那一位来担任。花熋部彼此都是亲属，最年长的女性自然就是全族人的祖母，所以她的话也是很有分量的。今天羲瑶唤作“太母”的那位老妇人就是长老。

花熋人的家庭结构以母亲以及母亲的姐妹为主家，而且姨母在花熋也是阿母，称呼上和生母没有任何分别。因为不存在婚姻，也就没有嫁娶，所以一妻多夫和一夫多妻并存的也有不少。因为是自由恋爱，且财物公有，当然就不存在财产纠纷与妻妾之别。再加上都是亲属，所以关系都非常和睦，更没有休妻和偷情一说。

至于男性长辈，家庭里关系最亲近的就属阿公了，这里的阿公可不是汉人说的祖父或外祖父，而指的是舅父。至于作为父亲的“阿达”，反倒关系和汉地的堂亲差不多。

此外，还有一些在外邦看来不可思议的一点是：这里没有犯罪。既然没有犯罪，当然也就没有刑罚。

羲瑶的母亲羲琨担任首领一职有十多年了，虽然和羲瑶的五官相似，但性格却不同于开朗的羲瑶。她沉默的时候居多，总是在一旁静静地看着女儿，这让羲瑶总觉得母亲并不亲近自己，只会在犯错的时候注意到自己。所以她自小都比较喜欢和另外两位阿母在一起。

此时的羲琨也是这样，她严肃地坐在首座，看向女儿这边。

羲瑶正兴奋地和小姐妹们说起这次的遭遇，时不时还回头偷偷地看李重耳一眼，那些小姑娘更是满眼仰慕……而在她的一旁坐着的就是长老太母，她正热情地给李重耳介绍一碗她认为很美味的菜蔬。