明末清初的时候，北方有一位制军（明清时期总督的别称），姓赵名达流，位高权重，深受许多人的尊敬和讨好。

不过，讲起来，赵达流没发迹的时候也挺惨。

赵达流自幼丧父，家里很穷，他对母亲很孝顺。因为少年时困顿，所以二十岁的时候，他还没能考功名，连个秀才都没考中。亲戚们都觉得，这孩子是丧门星，所以看到他都躲得远远的，不愿与他走近。

赵达流素来豁达，毫不介意，依旧我行我素。

这么一来，大家更看不起赵达流了，觉得他毫无志向，没有动力，不求上进，甚至都在背后说他无耻，讽刺他无能了。

赵达流曾以童子的身份，去考秀才，结果没考上，还被赶出考场了。无奈之下，赵达流只好回家。

途径一座古刹的时候，赵达流看到一个道士，朝天的鼻子，紫色的胡须，模样很是奇怪，也很丑陋，他浑身破烂，还很脏，随意坐在地上，显得很没有礼仪。赵达流看了一眼，也没觉得啥，继续赶路。

道士看到了赵达流，连忙起来施礼，笑着说：“贫道一直在这里等待贵人，等了许久才等来啊！”

赵达流一听，不知所措，仓促之间也不知道说什么。

道士又开口了，说：“贫道姓万，道号蜕云，从峨嵋山游荡到此，一路上看到了许多人，但是论起富贵福泽，没有人比得上贵人你啊。因为你我有香火之缘分，所以贫道在此地等你。”

赵达流这些年都很落魄，又穷又没地位，一听这话，还以为道士在戏弄自己，笑着说：“小生平庸之辈，没想到有幸能让仙师如此顾盼，若真是如仙师所言，说明仙师精通相术，是不是？”

道士一听，回应道：“像姑布子卿那样的相术，我哪里会呢？不过，我平时看人一向很准，这倒是真的，无论他是否富贵，是否贤良，我一看便知，从没有错过。”

赵达流来了兴趣，问道：“那么，仙师可否给小生相一相呢？”

道士也不客气，掐指就算，过了一会儿才说：“贫道掐指一算，公子三年后开始走运，会考中秀才，再过五年，联捷登科第，能做官；一二年后，你会到蜀中视学，再过几年，你会升官，成为皇帝身边的人，再会出任监司，开藩成为封疆大吏，官至协办大学士。哦对了，将来你会娶一位贤妻，活到一百岁，子孙都富贵。”

看着赵达流一脸的不信，道士又说了一遍，让赵达流记住时间，看看日后是否准确。

赵达流突然叹了一口气，说：“小生已经年过二十岁，依旧贫寒，老母想吃肉我都没钱买。我才去考童子试，却被赶出考场，唉！我已经不打算考功名了，准备借点钱去做生意了。”

道士急了，连忙摆手阻止，说：“千万不要做生意啊，千万不要，那样会毁了你的前程。如果你缺钱用，贫道倒是攒了一些钱，愿意帮你一些。”

说完后，道士从袖子里拿出一块黄金，送给赵达流，说：“愿你早日富贵，只要以后不要忘了贫道，那就是贫道之幸了。”

赵达流虽然缺钱，但为人正直，不肯接受。

道士看他不肯要金子，就说：“这样吧，这块金子，算是贫道借给你的，将来你有了钱，再还给我，这样总可以了吧？”

赵达流觉得可以，又问：“如果算是借仙师的钱，这个倒是可以接受，只是，既然是借钱，就得写个凭据。”

道士又阻止了赵达流，说：“要写什么凭据？你没听过古人说的话吗，君子券以口，小人券以手。君子不券不负，小人虽券亦负。如果是君子，口头上的话也是凭据，如果不是君子，即便用白纸黑字写下来又如何呢？如果是君子，不写凭据也会还钱，如果是小人，写了凭据他也不会换钱。所以说，还不还钱，在于个人，而不是在于凭据。”

这番话说得很有道理，赵达流无法再反驳，于是接受了道士的金子。

接了金子后，赵达流又请教道士：“仙师，倘若以后我做了官，宦海风波多，我会不会遇到什么危险？”

道士想了很久，似乎在算赵达流的平生。算完后，他才说：“贫道刚才算了一下，你以后做官，基本上没有什么危险。只是，某年月日的时候，会有意外。不过你放心，到时候贫道自然会来帮你，你不用担心。”

说完后，道士和赵达流施礼，离开了。

回家之后，赵达流还是不太信，他把道士对自己后面人生预测的话记了下来，等着以后验证。

靠着道士的金子，赵达流换了钱，买了米面和衣服等，因此母子二人得以吃饱穿暖，免了受冻挨饿的苦。

物质上有了保障，赵达流有时间安心读书、思考。果然，他三年后开始走运，考中了秀才，再过五年，又先后考中了举人、进士，皇帝封官，二年之后，他真的到蜀中视学（考察学务的官员），又过了几年，赵达流得以升官，成为皇帝身边的近侍，并出任监司，后来果然开藩，成为封疆大吏，官至粤东粤西两粤之地的总督。

翻开当初记下的话，赵达流发现，果然和道士说得一模一样。

做了两粤之地总督之前，赵达流娶了妻子，妻子贤惠，相夫教子，照顾婆婆，无所不能。她给赵达流生了两个儿子，大儿子十九岁了，已经进入翰林院，二儿子刚成为童生，后来皇帝赐他为秀才，还允许他参见春试（明清两代，科举在春季或者秋季举行，称为春试和秋试）。