他这也不是第一次这样发问。可有了答案能怎么样？未必是好事。没有答案又能如何？未必是件坏事。

不知香雾湿人须，日照须端细有珠

正是春山眉样翠，被渠淡粉作糊涂

不是周君的杜撰，而是杨万里的诗句。一个糊涂念头辗转在我们贾处长的脑海中。挺烦人的，还挥之不去。这让他多少有那么一点恼火。于是，没好气地在小花的长篇宏论中插进来一句：

“女人见识！说白了，就是一帮政治投机者。”

要留一手，他说一，你可不能说二，逞能出风头都不会有好下场。具体表现就是：越是遇事碌碌沉浮，地位才能稳步上升。

在庸才和上司面前，只能逢场作戏，装着糊涂一点。就像在坐的这位，也就是朱友三那样。他也不是第一个。为臣子下属的，自觉不自觉地都运用这一寰海哲学。

这个女人，哪里知道官场的凶险。但作为男人，你哪里知道女人对政治的苛求。

暮春三月，草长莺飞。这里早已是桃李竞相开放。夕阳明霞，炊烟一缕袅袅，那支队伍拉练到了目的地。这是一个名不见经传的村落，青山绿水，很是美丽。

我们来了，这是个简单的秘密，再好不过的日子。功名之路浩浩，风雨又算得了什么？

突然想起那个交城人的话。他说：到农民家里，坐凳子不吹灰；群众做饭时，要帮忙烧水；吃饭时，要不住地拉家常，不能吃哑巴饭。

我们听话了，也这样做了。我们融入了这里的山水，还有这个叫五里的村落。于是，我们成了这块黄土地上的人。

小花就是跟这个男人走进了大山的，并待了好多年。穷日子，苦日子都熬过来了。如今生活好了，也不知男人们哪里来的那份不如意。抱怨天气，抱怨社会，抱怨感官所能触及的一切。

这是为什么呢？小花看不懂，也想不通。她陪着男人听了那么多报告，看了那么多时事新闻，而且自己也在刻苦地学习哲学，还有错乱的政治理论，治国之术，怎么还是不能走进他们的世界？

她再一次看了看丈夫，又看了看朱友三，她有些茫然。以前还没有体会到这般烦恼，难道这就是知识多的缘故？

看不懂来说不通，人面桃花相映红

去就一个天公美，完全了那个初衷

山不厌高，水不厌深。贾威退休了。烈士暮年，壮心不已。他还是希望自己在有生之年，能够完成一些事，改善一下自己的心情，可最终依旧照葫芦画瓢。

痛苦时，要去改变自己的想法，将所有的痛苦以为是自己人生必经一步路。然后，安然接受就好了。话虽这么说，但精神和意志也解决不了社会问题，还有贾瑞的问题。

看看周围的人与物，还都是他幻想出来的样子。不说假话，也不愿说假话的他，继续违心的说话。即便推心置腹还总是不被那些虚假的，真实的人所承认。

总不能把好人坏人统统否定吧！

真是一个复杂的人类！这些年自己是怎么过来的？一个为公共事业服务的公家人，能做不能做的，该做不该做的，他都做了。

冷静下来想一想，那个其实就是一份差事。生活，糊口，还不能算是过日子。

贾瑞稳了稳心神，看着女人，拍着自己的脑袋笑了：

“老伴，你继续讲你的。我只是调节一下气氛，就是提醒你别忽视了反对的声音而已。一切井然有序，毫不复杂，还在控制的范围内。

我对现如今的一切非常满意。不奢望不属于自己的东西，享受现在这种忙碌，更享受着幸福的家庭生活。”

一个颠倒的大众意识，因为它本身就是个颠倒的世界。细细想来，都是一些有动机的社会行为：信仰、仪式、组织体系等等，归本溯源，到头来还是回归了家庭，回到了自我。

我们承认事业是一个男人最重要的东西。可好运与福祉已经在前半生全部用尽，贾威他也只能在欢愉的回忆中度过孤寂的下半生。他也常常地问自己，还有其他我们可以做的吗？

战友聚会，是个正能量的东西。他很久没有这种归属感了。三五个好友，吆喝相聚，推杯换盏，载歌载舞，庆祝我们的不忘初心。他一直相信青春和成长是超越性别，国度和时代的。

我们是在抗争过，失败过的之后，学会了妥协和顺从。是策略，也是艺术。这就是官场现实状况，要做官你就得融入。你若不信，去问问，谁都不愿意跟那种没有掌握这门艺术，或不懂这门艺术的人共事。

做官是件容易的事！不好意思。我年纪大了，应该找容易的事去做。除了做官这件事，其它的我还真做不来。

好一个馥郁芬芳，还满满热情奔放

莫非他是自来水，把自个浇成这样

那个小花可能还没有从伤心的地方寻找回来。朱友三看了一下这对贤夫妇，脸上挂满了笑容。他拍了拍这个战友的肩膀，表示了对他的同情，当然还有理解：

“老贾，我知道近几年，你已经怠于参加任何社会活动，像个隐居者一样。不过，只要你自己感到很快乐，也不错。

团结奉献是一种生活，乐于自我也算是过日子的方式。昨天，我看了你的书法和绘画，不愧是503的第一支笔。腾空而来，绝尘而去，大有舍我其谁的气魄。只是不知道，你来自哪里，又去向何方？”

“走一步，看一步吧！即便前面有些模糊，甚至出现了虚假。”笔下的气象，才有了文字的情怀。贾威摇摇头，叹了口气。

小花，她用一种赞同的神气点头称是：“是的，假作真时真亦假，无为有处有还无。其实一切都是真的。”

说句关上门才能说的话：我是不理解你的奉献，想必你也无法懂得我的付出。但我们一直都在努力，就是想证明自己是个有用的人。

问题来了。为谁努力，对谁有用？这个价值又有谁去界定，界定的标准又是什么？一种事物，含糊不清，怎么看也没辨析出来。即便往跟前走几步，或走向另一边，仍然不能确定。

不同阶层，不同的文化层次，在不同时空，对同一种事物，也有着不同的表诉。可也不能尽然。除非有一方做出让步和妥协。

远非逍遥客，近非自由神。

持竹逡巡三昧门。

问：西陉望星辰？

学走马，不弱并州人。

有群体，就有仪式有梦想。你可以不跟这个地域的陈规陋俗为伍，但必须与来自五湖四海的革命同志结缘。

贾威在想，大家见个面，也许就能完全离开了。因为他再也没有了用处，只是在这里占个地方。庸庸碌碌，默默无闻，已然成了他生活中的事实。而那个伟大的不同，只是他的一种病态的需要。