我叫小师弟观察他们的起居作息时间，知道了他们啥时候上厕所蹲坑。

先等那个鼻炎男去蹲坑，我和师弟一起跟着去。把他夹在中间，一左一右进坑位；中间隔着板子看不见，不过能听见。

师弟就大声说：自己居然得了感冒，老出鼻涕，山里的天气太冷了。

我就说：你那不是感冒！

接着说了一套理论。

最后师弟又问：那怎么排出血液里的氮气？

我说道：喝普洱茶！（作者备注：熟普最好，没有熟普红茶也可以，都没有，随便啥茶都可以，喝总比不喝好！）

茶室里有上好的普洱茶，每天大量的喝，多多益善。

鼻炎男在中间，听着都不吭声。

我俩说完就出来了，他也出来了，看他脸色若有所思。

接下来是马脸老和尚，还是茅房策略。

把老和尚夹在中间，说了一套，最后还说到进入初禅后就不应该观身体任何部位，应该参疑情这是上上法门。

当我们说要出去的时候，老和尚终于忍不住开口问：小师父在禅学上颇有见地，既然观丹田会有这样的后果，那参疑情不是在头脑上用功吗？气血不会上涌吗？

我说道：老师父多虑了！

古人认为人的神识藏在心脏，那是因为古人观察到，当人伤心的时候，真的是心脏痛；当人不安的时候，也是胸口开始发闷。人升起任何情绪，最初发生反应的地方就是膻中穴。中医里说，喜伤心，怒伤肝，等等，这些都是情绪发展到极致之后，开始波及到了其他脏器。而最初细微的反应，还是从膻中穴开始，这个膻中穴也是人的阳神核心所在地。参疑情其实就是在阳神的核心上用功，这样反而让阳神形成有秩序的球形循环，带动身体的气血也做完美的循环。当您参疑情参到行住坐卧不离疑情时，您会发现，您不打坐的时候，气也在缓缓地走中；您要入定，站着也能在一个呼吸之间入定。

老和尚简单说了一句受教就出去了，我也不以为意，跟师弟一起出去。

老和尚居然没走，在厕所门口倒头便拜；和尚磕头也应该磕头还礼，我和师弟也慌忙磕头。看来论心态老和尚就是比鼻炎男好，这一个磕头就能换走人家累世修行的妙悟，不得不说了不起。我和师弟搀扶老和尚起来，老和尚抓着我的手不放，翻过来仔细看。我想：头都磕了，你还要试我功夫？我敢教你就敢露一手给你看。

我深吸一口气，手骤然变凉发青；再憋住这口气，往手上运气，手又迅速发热变红；冷热变化只在几秒间。

老和尚吓一跳，说道：难道小师父是少林寺来的？

他以为我是练气功的，他抬头看我一眼，又翻过我的手，看手背有没有练武留下的茧子。

我说道：小僧拜在～～门下，师父法号上～下～，师公法号上～下～，让您见笑了。

说话之间，脸色从暗淡变得红润，两眼放光老和尚着实吓的不轻！

刚要开口说话，钟声响起，该去打坐了。我们匆匆行礼，各自去打坐，几日无话。

时常看到那个鼻炎男在喝茶，饭前饭后不停地喝；打坐的时候也到靠门的位置，经常上厕所，但还是不跟我们说话。

老和尚反而更放得下，没过几天就开始来套热乎；说自己开始参疑情，感觉的确好多了；又问东问西，弄得小师弟有些烦他，他也不在乎别人的眼光。看我们下午都不打坐，去磕头练呼吸，他也找个垫子来一起磕头；年纪不小了，居然断断续续的坚持了两个小时。

我们围着大雄宝殿边走边练呼吸，我们走路的速度已经相当快了；他也跟在屁股后面，不管能不能练，先跟着看看的意思吧。

到晚上，我带师弟们去茶室聊天。两个人都是初学，一天打坐8个小时，下午又练呼吸磕头，已经很了不得了，该休息还得休息。

老和尚也来凑热闹！我们真的是闲聊，谈女人的整容、谈韩国音乐。

老和尚听着有些沮丧，以为我们是故意不在他面前谈论佛法。

我也找了机会告诉他禅房里还有几个有问题的人，叫老和尚帮忙去点拨一下。

老和尚在禅房里颇有声望，他说话别人都会接受。等我们要下山了，他还送到山下，向我要了联系方法，我就告诉他了师父的庙和庙里的电话号码。他也把自己的电话写在纸上给我，还说自己有师弟在广东一个大庙里当主持，庙里也收在家弟子一起参禅。如果我去那里的禅房做指导，肯定会很受欢迎。广东是富庶之地，有钱人多的是，庙里给的布施金也多，再收些个有钱的在家弟子，不愁一辈子！要名有名，要财有财。我也不好当面拒绝，就说回去跟师父商量之后再联系。