返回第86章 见识了民间无数奇功异人才发现,真修行高人是去宗教化(2 / 2)我亲身经历和听到的灵异事首页

你想要的究竟是什么样的修行呢?是宗教式的修行生活呢?还是真正的实修实证呢?在宗教史上可能无名无分的教门,却是真正的实修门派中的一朵奇葩。

也许皈依了某个宗教团体,成为某某派多少代的传人,在别人面前,你为这个身份很自豪,穿着这身道袍或僧衣,多少有些自得。

但多少年过去后,也许你发现自己依然如故,虽然着书无数,也会讲经,讲得头头是道,天花乱坠,但你心里明白,经文是经文,你还是你。

虽然每天也打坐,但心里清楚自己每天打坐从来就无法入静。虽然每天也做早晚课,但你明白那就和读书那会做自习没啥区别。一天一天就这样过去,天天磕头,念经,敲木鱼,拨念珠,可习气、烦恼丝毫未除,性格、心态依旧,没有任何改变。

自己心里也清楚,这不是真正的修行。这只是另外一种生活罢了。也许你默认了这种生活,反正每天活在光环当中,谁知道你有没有真正的修为呢?也许你不甘这种生活,希望去寻找一个真正的明师。这个明师在哪里呢?也许他就像慧能大师,一字不识

也许他就像《天龙八部》里面的扫地僧,默默无名,也许他就像济公和尚一样,疯疯癫癫,大吃狗肉。也许他就像《画皮》当中那个百般羞辱秀才妻子的邋遢疯子,也许他就像《绿野仙踪》里面那位不近人情,当街命令冷于冰吞下那个腐烂发臭癞蛤蟆的乞丐。这种人,或许没有文化,或许没有地位,没有身份,但他们却是真正的修道之人。

你肯不计名份的,无怨无悔的跟他们走吗?你不怕人家说他们是骗子吗?你不怕从此失去其他信众对你的敬仰吗?

所以说,修行,真不是一般人所能为之事。这辈子能走对路的人太少了。尤其是还有不少已经走错了路而不自知的人,也许有的人几十年后又幡然悔悟,但更多的人就这样一直执迷不悟的走到生命的尽头,何其悲哀。

修行,就是修行而已,不要搞那么复杂。再说简单点,任何修行落到最后,就是两字“修心”。任何方式,任何法门,打坐、诵经、持咒、画符、踏斗等等,都只是在辅助自己修心而已。广成子、赤松子、老子、彭祖、容成公等人那会没有道教,他们也就是以道门的方式在修行而已。

04.在宗教没有产生之前,修行早就已经开始了,那个时期的修行,很多法门都非常真实,而且直指大道本源。不像现代人所修的功法,加入了太多的宗教元素和一些封建迷信的内容,早就被改得面目全非了。

而现代人偏偏还执迷不悟,却以为要修行,必须要皈依入宗教,披上宗教外衣。并且固执的认为,凡是入了宗教体系的,有宗教信仰的才算是修行。这是对修行最大的误解。

事实上,真正的修行和宗教无关。否则地狱门前就不会僧道多了。如果你想真正修行,那么首先要做的,就是去寻找一位真正懂修行之人。这个人也许在混宗教,也许是混社会。

也许是个和尚,也可能是个农民,甚至可能是个乞丐。所以希望凡是来真心求道的人,眼光不要那么肤浅,心胸也要宽广一些。

尤其是对民间一些名不见经传的修行人以及他们所修持的法门,不要动不动就以宗教的有色眼镜去看待,因为那很可能让你错过一个真正的高人和高明的法门。

就好像福布斯榜上有名的富豪虽然很多,但基本上明眼人心里都有数,真正的大富豪,却是那些榜上无名的隐形富豪。

如果你硬要拿着福布斯的排行去衡量人家,肯定是要错过许多真正的顶级富豪。修行界也依然是如此,真正隐得深的人,很可能才是真正的修行高人。

所以啊,现代有些人,自诩为修行人,却不积口德,动辄就喜欢去评论人家的修行门派,那除了显示出自己的肤浅和无知,也很可能在为自己种下祸根。

这一点对修行之人来说,尤为重要。不要随意轻慢质疑别人,不可轻易看低身边每一个修行之人。修行有成之人并非个个都是端坐庙堂,宝相庄严的高道大德,贩夫走卒之间也有修成大道的。

以世俗的眼光或宗教的有色眼镜去看修行之人,往往你会因为这种分别心而错过真正的高人.

揭秘太乙金华宗旨:《太乙金华宗旨》中提出了许多具体的修炼方法,包括静坐、调息、炼形、守神等。这些方法都强调了修道过程中的内在体验和外在实践的重要性。同时,吕洞宾还强调了心性的修养和修行过程中对内在智慧的开启.