返回第122章 妄造杀孽(1 / 2)乱世之书生首页

一尊高大的香炉坐落在大殿门前,炉内香烟渺渺。

老僧指着高大的佛像说:“这是释迦牟尼佛。大雄是佛的德号。大者,是包含万有的意思,雄者,是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛能雄镇大千世界,因此,佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝,是指佛、法、僧三宝!”

刘三九忙叫陆达通到殿中取来三炷香,燃着后插入香炉,深深地膜拜。

膜拜完毕,刘三九出神地看着殿门口的一副对联,嘴中念着:“灵鹫鹫灵灵鹫灵,真容容真真容真……”转身问道:“师父,这副对联是啥意思?”

老僧诡秘地一笑道:“你只要读对了,意思不讲自明。但却不太好读,这要靠你自己领悟了!”说完,便伸手引导着说:“来,我们再看这边!”

这是三圣殿,里面供奉的是阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨。殿两边为二十诸天护法神的壁画。

老僧又不厌其烦地侃侃而谈。

“阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,据说阿弥陀佛在成佛之前曾发下了四十八大愿,其中一个愿是说他成佛后,凡信奉他并持诵他名号的人,命终时佛将前往接引其人,往生自己的国土,即西方极乐世界。

净土宗是佛教中的一种易门,只重信仰,不重理论,正因为净土宗比较容易信奉,所以在中国佛教各宗派中,净土宗的信徒最多!”

老僧又指着观世音菩萨道:“这是观世音菩萨,观世音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍,有33种化身,代表大慈大悲。

传说在众生受到苦恼和灾难时,只要一心称念观世音菩萨的名号,他便会即时观其声音,使众生获得解脱。

因此,佛家称他为大慈大悲、救苦救难、普渡众生的菩萨,能使众生逢凶化吉、遇难呈祥!”

接着,老僧将三人引到一尊大佛前,十分认真地说道:“大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍,主管智慧,并以他独特的智慧之光普照世界一切众生,使他们解脱血光刀兵之灾!”

说完。老僧用如炬的目光看了一眼刘三九,声调郑重地说道:“施主还是多拜拜大势至菩萨为好!”

看着老僧存疑的目光和重重的语气,刘三九似乎从老僧的表现中看到些端倪。他紧锁眉头望向老僧觉悟道:“师父,你有何隐言,尽管讲出来!”

老僧坦然一笑道:“既然施主虔诚而来,那,老僧就直言不讳了!”

“师父,您请讲!”

老僧重新说道:“大势至菩萨,以其独特的智慧之光普照世界一切众生,使之解脱血光刀兵之灾。想必施主乃应大势至菩萨之光,前来领悟心智,解脱烦恼,此乃天意呀!”

刘三九懵懂地看着老僧道:“还请师父明示!”

老僧捋了捋胡须问道:“施主可为解脱刀光之念而来呀?”

老僧的话,让三人同时惊在那里。

看着三人都瞪大眼睛望着自己,老僧目光在刘三九的脸上扫了一下问道:“莫非老僧所言不及?”

“不不不!”刘三九忙说道:“师傅所言极是,不过,您……”

老僧道:“施主乃精武之人,气贯眉宇,阳性外露,不过……”老僧说了半句便又犹豫着停了下来。

刘三九有些心急地追问道:“有什么话,还请师父尽言!”

老僧晃了一下头说道:“施主眉宇之中,暗隐灵杀之气,然其未决呀!”

刘三九道:“现在胡匪为患,祸害百姓,那师父又是如何看的呢!”

“阿弥陀佛!”老僧施手念了一句后说道:“佛渡有缘人,佛祖讲慈悲为怀,施主,再不要妄造杀孽了,心善处处是净土!”

“您是说不杀?不杀才处处是杀孽,何来净土!”刘三九对老僧的话感到不满,逐情绪有些张扬地大声说道。

“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”老僧似乎也已言尽。他深深地施了个礼转身便走。

刘三九上前一把抓住老僧的手腕:“师父为何要走,你还没有诤言相告呢!”

老僧人沉沉地笑了笑道:“福兮祸所依,祸兮福相至,匪乃人性而生,万事皆应上合天意!”

说完,拂去刘三九的手,再施了个佛家礼,口中念着“阿弥陀佛,阿弥陀佛!”

老僧飘然离去。

刘三九疑惑地楞在那里,望着老僧飘然而去的背影,一时忘了自我。

“队长,队长!”陆达通叫道。

刘三九似大梦初醒,愣愣地看向陆达通道:“陆达通,你说这老僧人说的到底是啥意思?”