走在我们身旁的船夫，听了我们的对话，就插话说：马革裹尸一词，也与沅陵有关！

萧遥剑一听，兴趣来了！问道：此话怎讲？

船夫一边行，一边娓娓道来：

东汉名将马援，英勇善战，平定了边境的动乱，威震南方，被刘秀封为伏波将军。

马援功成名就时，面对前来劝他功成身退的说客，马援说了一句流传后世的名言：男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？

在马援六十二岁那年，武陵五溪蛮首领发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。

萧遥剑听了，一时不解，就插话问道：什么叫“武陵五溪蛮”？

船夫解释说：这个地方，早在西汉初设置了武陵郡，这地方有五条溪流，分别为雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，人称五溪，依着这五溪，生活着多个少数民族，当时的统治者将这地方的少数民族称为“武陵五溪蛮”。

我知道，船夫所说的“武陵五溪蛮”，与现在居住在湖南的土家、苗、瑶、侗、仡佬等族有着很深的渊源。

船夫见萧遥剑没有作声，就继续讲：马援主动请求出征武陵。光武帝起初怕马援年纪大，不准奏；但是马援一再请求出征。光武帝就让他前往。谁知，第二年，马援因长期辛劳患了重病，在军中死去，从而实现了他“马革裹尸”的誓言。

萧遥剑听得连连点头，眼睛里满是光芒！

男儿壮志啊！

此刻，我十分理解为什么萧老爷决意要萧遥剑跟我们入滇了！萧遥剑的血气方刚，怎会一生甘于平淡？

船夫看到萧遥剑听得入神，接下来说的话更让我们吃惊！

船夫说：辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。传说是夸父逐日路过此地，撑锅煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。这一座山，叫做夸父山。

现代有夸父山森林公园，就在五强溪镇的柳林汊村对岸。

柳林汊村这个村子，形如一个弯弯的月牙，依伴着沅江，流转成一个有情的拐弯。

萧遥剑问船夫：沅陵为何叫沅陵？

船夫说：沅陵，沅指沅江，陵指山峰，水之名与山之形，合为沅陵。

萧遥剑说：陵，一般与陵墓有关，莫非此地暗示有古代皇候墓葬？

船夫说：这真未听说过！

萧遥剑无心之语，还真说对了！

后人在1999年五月，还真的在沅陵城西的虎溪山，工程施工时发现了一座汉墓，是卒于公元前166年的沅陵侯吴阳的墓葬，旁边吴阳夫人的墓穴，但是令人感到奇怪的是，两座墓穴中赔葬品很多，无被偷盗的迹像，但是欠缺墓主的尸骨！

看来，沅陵这个地方确实是一个神话传说中的地方！

欲知后事如何，请听下回分解。