吴邪在另外两条线上也找到了龙眼处，但上面却标着问号，看来是陈文锦他们并没有去过这两处，或者说没找到或者没进去。

这突如其来的冲击让吴邪心跳加速，吴邪也没想到，笔记第一页就让自己发现两座墓，按照已经去过的几座墓的规模，想必剩下的两座墓也一定不简单，吴邪想起第一页上陈文锦写的字，笔记的内容会牵涉一些巨大的秘密，心想也不至于第一页就这么刺激吧。

吴邪继续观察着笔记上的图形，六条线之外，被六条线围绕的空白处，一个圆圈的内部，也有一个黑点标记，这黑点不在任何一条线上，独立在整个图像大概中正中的位置，而且边上还写着一行小字：柴达木-塔木陀。

在这一行小字之下，还画着几道横线，还有三个问号，显然这个点才是最重要的，但是这个标识是什么意思？陈文锦有什么疑问？是在画图的时候想不通什么随手标识的，还是她探查过那个地方，但并没有得到答案？

看来陈文锦知道的事情比我们多很多，不知道三爷那里知道多少情况，吴邪继续往下翻看。

吴邪聚精会神的继续往下阅读，越看越感觉疑惑，同时也感觉到失望，当看完之后，吴邪有些发呆，心中感觉难以形容。

整本笔记内容大概分为三部分，有十万字左右，都是一些类似工作记录，内容十分繁琐，按照里面记录的内容，可以分为三部分。

第一部分大致是第一次考古队进入海底墓之后的事情。

1990年6月2日。

我们将从海底墓带出来的大部分瓷器进行编号分类，壁画中记录着汪藏海的建筑工程，而瓷器上是对应壁画中的过程或者事迹，我们临摹了几乎所有的瓷器，同时对比壁画，希望能够找出汪藏海一生的轨迹。

从这些整理出来的资料，可以证明，并且有着一定的顺序，可以很容易区分汪藏海所探查记录东西的时间顺序，并且大致推算出当时汪藏海的年龄。

这些壁画和瓷器上，都记录着汪藏海的风水布局和建筑造诣，因为每一个都对应着一个汪藏海的作品，所以我们称呼为‘汪氏相对论’。

1990年9月6日

今天‘汪氏相对论’约到了一个难题，我们发现汪藏海并没有记录自己晚年的事情，在汪藏海最后一幅壁画中，应该是汪藏海六十八岁左右发生的事情，汪藏海在完成最后一个工程后，大概说汪藏海接受到皇帝的命令，出发前往一个地方，有些类似是出使他国，那副壁画构图，明显是模仿唐玄宗出使西域的壁画风格，非常奇特，但我们翻遍了所有瓷器，始终都没有有发现，瓷器上面对应的瓷画。

有人说可能这是汪藏海最后一次经历，他没有任何作品，当然也有不同意见，像汪藏海这样的人，不会有例外，没有记录对应瓷器，可能是有特别的含义或者原因，要不然就是他的作品刻在了别的地方。

后来的研究中发现，汪藏海的最后几年十分神秘，完全没有任何记载，可以说他的人生最后一段时间是空白的。

汪藏海那几年到底在什么地方，干了什么？我甚至怀疑在海底墓见到的是不是汪藏海的尸体。

1990年12月6日

这几个月，我们一直寻找汪藏海最后几年的踪迹，终于查到一些线索，汪藏海在完成最后一个工程之后，曾陪同皇帝在长白山有一次祭山活动，之后就再也没有文字记载。